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自1492年洛伦佐·德·美第奇去世后，米开朗琪罗积极争取斯特罗齐（Strozzi）家族的赞助，可能为他们创作过真人大小的大理石雕塑《赫拉克勒斯》（现已丢失）。
失去了经常性的艺术实践机会和稳定的赞助，米开朗琪罗的前景和经济保障显然是堪忧的。
1494年美第奇家族被驱逐出佛罗伦萨，米开朗琪罗选择随家人迁往博洛尼亚，从1494年到1495年，他在当地贵族乔瓦尼·弗朗切斯科·阿尔多夫兰迪（GiovanniFrancescoAldovrandi）的家中住了将近一年。
阿尔多夫兰迪激起了米开朗琪罗对意大利方言文学的兴趣，尤其是但丁和彼特拉克（Petrarch）的作品，他还安排这位二十岁的艺术家雕刻圣佩特罗尼乌斯（St.Petronius）和圣普罗克洛（St.Proclus）的小塑像，同时为圣多明我大教堂当时尚未完工的圣多明我墓创造一座天使烛台。
晚年，米开朗琪罗对心怀嫉妒的博洛尼亚艺术家们颇多抱怨，但这些人也必须想方设法维持作坊、支付租金、购买材料、争夺订件。
米开朗琪罗不愿以传统方式从事艺术创作的职业，赞助人给了他一个订件委托，为他提供大理石和镇上一座有声望的居民房产作为工作场所。
尽管条件优厚，但毕竟机会有限，因此，到了1495年末，米开朗琪罗返回了佛罗伦萨。
此时的佛罗伦萨正处于狂热的多明我传教士吉罗拉莫·萨沃纳罗拉（GirolamoSavonarola）的控制下，他企图在佛罗伦萨实施真正的神权统治。
萨沃纳罗拉向大批人群布道，谴责佛罗伦萨人挥霍无度的生活方式。
这股宗教改革的狂潮让市民们放弃了奢侈的生活，甚至将书籍和艺术品当作虚荣的象征，投入火堆。
米开朗琪罗急需赞助人，向美第奇家族的青年子弟洛伦佐·迪·皮尔弗朗切斯科·德·美第奇（LorenzodiPierfrancesedici）大献殷勤。
米开朗琪罗为他雕刻了两座大理石雕像：《施洗者圣约翰》和《沉睡的丘比特》（均已丢失）。
洛伦佐将米开朗琪罗推荐给了教皇西克斯图斯四世的侄子——红衣主教拉斐尔·里亚里奥（RaffaeleRiario）——罗马教廷中最富有、最有权势的人之一。
于是，这个二十一岁的年轻人拿着介绍信，在1496年的夏天第一次来到罗马。
米开朗琪罗想必受到了罗马古代纪念碑的启发，从中获得了灵感，这使他跃跃欲试。
他立即着手创作一些极其大胆的作品，第一件就是《酒神巴库斯》。
这件洋溢着古风气息的人物雕塑本是应红衣主教里亚里奥的要求所作，可主教却莫名其妙地拒绝接受。
最终，这座雕塑被罗马银行家雅各布·加利（JacopoGalli）收藏，他鼓励、支持米开朗琪罗，甚至向他保证可以获得为法国红衣主教让·德·比勒·德·拉格劳拉斯（JeandeBilhèresdeLagraulas）创作《圣母怜子像》的合约。
米开朗琪罗在1497年至1499年创作了这件作品。
这幅由两个人物组成的作品用一整块巨型卡拉拉大理石雕刻而成，是艺术创作和技术实践方面堪称至高至美的顶尖杰作。
这是米开朗琪罗唯一签名的作品，直到今天依然是有史以来最受欢迎、最动人的宗教美术作品之一。
还是在这个时期，据称米开朗琪罗创作了丘比特和圣约翰的大理石雕像，在很多方面（但不知是否可信）与幸存至今的作品十分相似。
1501年，又是靠着雅各布·加利牵线搭桥，米开朗琪罗得到了红衣主教弗朗切斯科·皮科洛米尼（Franini）的委托，为锡耶纳的皮科洛米尼祭坛制作了十五个小雕像，但是被雕塑家安德烈·布雷尼奥（AndreaBregno）遗失了一部分。
尽管皮科洛米尼是极其重要的赞助人（他在1503年成为教皇庇护三世，在位仅26天），但事实证明，这项订件委托非常不符合米开朗琪罗的性情。
他不愿像熟练工人一样为其他人的作品收拾残局，因此仅仅雕刻了四个小雕像后就拒绝完成剩下的作品，甚至一度闹上了法庭。
后来米开朗琪罗得到了一个很不寻常的机会，创作了他最著名的作品之一，便悍然搁置了这个项目。
佛罗伦萨和博洛尼亚，1501年至1508年
文艺复兴时期开始的四十余年后，雕塑家阿戈斯蒂诺·迪·杜乔（AgostinodiDuccio）发掘出一方巨型大理石，并在上面进行过一些创作。
这块巨石通常被称为“巨人”
，如今被弃置在佛罗伦萨大教堂的作坊里。
多亏地方官皮耶罗·索德里尼（PieroSoderini）从中周旋，米开朗琪罗才有权在这方古代巨石的一部分上进行雕刻。
米开朗琪罗已经在罗马居住了五年，十分渴望在自己的家乡创作出一件引人注目的大作。
就这样，《大卫》横空出世。
它证明了米开朗琪罗的万丈雄心，更说明他在罗马的奋斗和成功是不争的事实。
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