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他坚信他的家族是中世纪卡诺萨伯爵的后裔，康迪维在米开朗琪罗传记的开篇中浓墨重彩地强调：“米开朗琪罗·博那罗蒂，这位杰出的雕塑家兼画家将自己的血统追溯到显赫的、来自雷吉奥的领地的卡诺萨伯爵的家族成员，他们有着高尚的品格、古老的传承，与皇室有血缘关系。”
因为坚定地相信自己有古老的家族渊源和贵族的血统，米开朗琪罗终身野心勃勃，试图改善其社会地位和经济状况。
他频繁告诫兄弟子侄，要求他们的行为举止符合家族高尚的社会地位，再加上他的服装穿着和举手投足的气质，显而易见，米开朗琪罗因祖先而非常自豪。
既然自称出身名门，米开朗琪罗在十三岁之前自然被送到文法学校读书。
我们无从得知他何时开始成为艺术家，但他的父亲理所当然地反对这种职业选择。
绘画和雕塑在当时是低人一等的职业；米开朗琪罗要养家糊口，就必须谋求一个利润更丰厚的职业。
卢多维科看到这少年抗拒拉丁语虚拟语气，却十分钟爱雕刻石头，便送他进城，希望大都市的多元文化氛围能够鞭策儿子，让他接受符合门第的教育，培养修养。
亏得父亲的人脉和督促，米开朗琪罗在多梅尼科·基兰达约（Domenidaio，约1449—1494）——佛罗伦萨当时最热门的画家——手下得过且过地做了几天的学徒。
米开朗琪罗后来否认从基兰达约那里学到了很多东西，但他的早期素描作品和最初的几幅画作（《圣家族》和西斯廷教堂穹顶）中有大量证据证明他就是在这个时期形成了艺术创作的风格。
在基兰达约大师的指导下，米开朗琪罗学会了湿壁画的复杂技巧，也许更重要的是，他在这个时期掌握的素描技术和构思方法日后成了其艺术创作的基本原则。
然而，传统学徒制期满之前，米开朗琪罗早已在当时最大的赞助人洛伦佐·德·美第奇（Lorenzode佘Medici）的庞大团队中站稳了脚跟，这还是得归功于米开朗琪罗的父亲，他号称自己是显赫的美第奇家族的远亲。
这位十五岁的少年在美第奇宫度过了一生中最快活的两年（约1490—1492）。
他在那里得以研究当时最出色的艺术及古典艺术，并与当时最重要的文学家和知识分子结交，包括马尔西里奥·费奇诺（MarsilioFio）、安格洛·波利西亚诺（AngeloPoliziano）、克里斯托弗罗·兰蒂诺（CristoforoLandino）和乔凡尼·皮科·德拉·米兰多拉（GiovanniPiirandola）。
他在人文主义初期便深受其影响，这对艺术家来说是可遇而不可求的良机。
《楼梯旁的圣母》
约1491—1492年
《圣佩特罗尼乌斯》
1494—1495年
《酒神巴库斯》
约1496—1497年
《圣母怜子像》
1497—1499年
尽管他从未掌握拉丁语——这是受过良好教育的人的通用语，但米开朗琪罗在洛伦佐的宅邸中结识了不少睿智的学者，见识了不少精彩对话，并从中获益良多。
现代文化中充斥着印刷文字和图像，使我们不免轻视谈话和口授的传统：朗读书籍，背诵长篇诗歌，不厌其烦地为经文释义，在街头和庭院中举行戏剧表演，使人们很容易接触到文学作品。
此外，米开朗琪罗还与两位未来的赞助人——乔瓦尼和朱利奥·德·美第奇（Giuliode'Medici）（后来分别成为教皇利奥十世和教皇克雷芒七世）同窗。
利奥后来谈到米开朗琪罗时十分亲切而怜爱，并称他为“他的兄弟”
，因为两人是一起长大的。
因为类似的原因，将米开朗琪罗称为克雷芒的“兄弟”
并不是朝臣闲聊时顺口一说，而是默认他与美第奇家族关系不一般。
从早年开始，米开朗琪罗就与富裕显赫的家族有着深厚的关系。
从米开朗琪罗现存早期作品中的浅浮雕（《楼梯的圣母》）和稍高的浮雕（《半人马之战》）中可以看出，艺术家分别模仿了多纳泰罗（Donatello）和古典时期的艺术风格。
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