天才一秒记住【搜旺小说】地址：https://www.souwangzhi.com
从秦国的发展历程可以看出，善于招致人才、容纳人才、使用人才才能据有天下，实在是中国历史发展的一条规律。
2．马上得之不能马上治之
秦始皇历尽千辛万苦，统一六国，而后着手建设新的王国，统一币制，统一文字、政治、经济上都采取了种种措施，秦朝的宏伟气势，我们从现存的万里长城、秦始皇陵以及秦兵马俑等举世闻名的伟大文化遗迹，仍可以想见秦王朝昔日的风采。
然而，不过十几年工夫，这个空前庞大的大帝国就像纸房子一样倒塌了。
从此，秦“二世而亡”
就像无可解脱的幽灵一样纠缠着后世的封建帝王，而封建时代的政治家和思想家也费尽心机地从中探索、总结经验教训，作为封建王朝长治久安的戒鉴。
西汉初年的著名政论家贾谊，在传诵千古的《过秦论》中，对秦的兴亡过程作过一番精到、简炼的勾勒；并且认为，秦之所以二世而亡，是因为“仁义不施，而攻守之势异也。”
用今天的话来说就是，秦始皇没有看到和抓住攻守转换的机遇，及时调整自己的治国方针和策略。
贾谊认为，并兼者高诈力，安定者贵顺权，夺取政权和巩固政权的方略是不同的；而“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
孤独而有之，故其亡可立而待。”
至于守威定功、安危存亡的根本，就在于对百姓的态度。
西汉王朝是在秦帝国废墟上建立起来的，开国皇帝刘邦又来自民间。
按理说，应该懂得“牧民之道，务在安之而已”
的道理。
可是，刘邦生来鄙视儒生，在汉兴之初，还是个头脑相对简单的皇帝。
他为秦末农民起义和楚汉战争的亲身经验所拘囿，固执地以为，马上得之照样可以马上治之。
为此，他与谋士陆贾之间发生了一番争执。
陆贾经常在汉高祖面前称道《诗》、《书》，刘邦不客气地骂他说：“乃公居马上得之，安事《诗》、《书》！”
陆贾也毫不客气针锋相对地说道：
“马上得之，宁可以马上治乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。
昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。
乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”
陆贾把其中的利害一一分析给刘邦，秦始皇、秦二世并不是不想长治久安，其所以败亡是因为“举措暴众而用刑太极故也。”
所以，这说明了一个道理：“事逾烦，天下逾乱；法逾滋而奸逾炽，兵马益设而敌人逾多。”
汉高祖听了这番话，虽然面子上有些过不去，但还是恍然有所悟，他“性明达，好谋听达”
，是个知错能改的人，当即命陆贾著书论述“秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国”
的历史经验和教训。
陆贾凡著十二篇，每奏一篇，刘邦都击节称善，左右呼万岁，于是称其书为《新语》。
在“马上得之而不能以马上治之”
、“逆取而以顺守之”
的方略指导下，汉高祖颁行措施健全制度，着力于安定民生；后继的惠、文、景诸帝又继续推行轻徭薄赋、“无为而治”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！