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说来也怪，第二天早上，又有怪事发生。
头一天和尚们都被抓走了，香炉里的香没人收拾，可到了第二天，原本靠着大仙这边插得满满的香，少了三分之二，全跑到佛爷和马王爷那边去了。
有人说，这是大仙自己拔的，意思是不想走，情愿分香火给其他两位。
还有人说，这大仙再厉害，他也不过是个土地神，还能大过佛爷去？平时他屡占香火，惹了佛爷不高兴，这是在赔不是呢。
反正说什么的都有。
县知事不信，说肯定还有漏网的和尚藏在庙里，里里外外搜了一遍，什么都没搜到。
县知事没辙，就把香炉给搬走了，庙门贴上大封条。
没过两天，这位县知事因为处理旗务得罪了个蒙古王爷，被人一纸告到蒙藏院，给撤职了。
大家都说这是神仙降罪了，但到底是马王爷显灵、佛爷显灵还是大仙显灵，谁也说不准。
于是流传下了另外一句歇后语，叫“拔香撤炉子——不知得罪了哪路神仙”
。
新上任的县知事留过洋，不信这些东西。
他审问和尚们的来历，和尚们拿不出度牒，也不开口。
县知事少不得动用点手段，打得他们嗷嗷叫，连街上都听的到。
从那天开始，庙里又开始闹妖了，经常半夜传出哭声尖叫声，开门检查，什么人都没有，马王爷的神像缺了几块，像是被什么动物啃下去似的。
县知事不信邪，从朝阳请来几个和尚进庙，没呆两天，和尚们全吓跑了，说什么也不留了，说这庙太邪性，一到晚上那几尊神像跟活了似的，直盯人。
这一家伙，吓得附近居民都不敢在家呆着了，纷纷要求释放和尚。
县知事没办法，把和尚们放回庙里，怪事立刻全没了。
县知事嘴上说是因为查无实据，予以释放，背地里偷偷去了好几次三道街的福音堂，很快皈依上帝。
经过这事以后，马王庙的大仙名声更显了。
有一个从锡林郭勒来的牧民进城办事，听说马王庙香火旺，一时好奇就过来转了一圈。
一进庙门，他就跟同伴说这庙蹊跷。
同伴乐了，说你不放羊改当风水先生了？
说者无意听者有心，附近正巧有个警察所的长警，听得懂蒙语。
他听见牧民嘀咕，就过去亮出证件，问他怎么回事。
牧民告诉长警，这庙的结构，有点像是狼窝子。
草原狼这种动物，特别狡猾，它们的窝不是直统统的一个大洞，窝口特别狭窄，一进去，里面一定会有个大拐角。
这样外头不知里面虚实，枪和弓箭走直线打不到，烟也不好走，谁想爬进去，狼就守在拐弯的地方，吭哧就是一口。
有句古话，叫舍不得孩子套不住狼，说的就是这件事。
狼窝太窄大人进不去，只能让小孩子往里爬，小孩子一爬过那拐角，外头的人就看不见了，生死凭孩子运气。
草原上狼害多，这个锡盟的牧民打狼打多了，熟悉它们的习性，所以一看这个马王庙进门居然还拐大弯，跟狼窝似的，立刻就觉得熟悉。
长警听了，赶紧把这事汇报给上峰。
那时候赤峰的警察所长官是由县知事兼任，他听说以后，立刻叫来几位缙绅，如此这般地安排了一下。
当地缙绅出面，说大仙护佑一方，既然不愿搬家，那他们打算捐钱给重塑金身。
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