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马王庙旧谈
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赤峰有句当地的歇后语，叫做马王庙的和尚——吃僧。
解放前在二道街有个马王庙。
这庙何时所建，早没人知道了，却有三个奇处：一是虽然名字叫马王庙，里面正供的却是佛爷，左右偏殿分别供着灵官马元帅和土地爷，三个神仙各居一处，互不干扰。
二是这庙的结构和寻常庙宇不同，一进门是一面墙——不是照壁，而是一堵封天截地严严实实的砖墙，只能往右转直行，才到正殿，中轴线和庙门成九十度角；第三个奇处，是这庙里住着三、四个和尚，这些和尚腿都有点瘸，他们不分什么住持知客，也从不做早晚课，也不接法事，连钟都懒得敲。
他们每天早上准时打开庙门，从隔壁对夹铺买上几个对夹皮儿——对夹是赤峰小吃，油酥面饼夹熏肉，面饼本身就很香，所以也有人只买皮儿吃——权当吃素，然后拽出张桌子和板凳，坐在那儿卖香，晚上天一黑就收摊儿关门。
庙里就靠这点香火钱活着。
别看这庙小和尚懒，香火倒还不错。
这庙的三个殿都没有香炉，只在小广场上搁着一个大铜方口香炉。
有香客想来上香，就去和尚那里买支香，想拜哪边的神，就冲那边殿门拜一拜，拜完了再插到香炉相应的一边去。
三个神仙分三个边，其中要属土地爷的香火最旺，靠那边的香炉总是插得特别满，好似一只拱背的刺猬。
据老一辈人说，这土地爷不是一般神仙，叫做猍犭呆大仙，猍犭呆是赤峰土话，发音是Lai（一声）dai（轻声），意思是草原上的狼。
蒙古族对狼有特别的崇拜，赤峰是汉蒙混杂之地，这个信仰也就传过来了，和中原的黄鼠狼黄大仙传说混在一起，成了赤峰当地土地爷——大仙在庙里的泥像还是传统土地公公的模样，泥胎彩塑一个和蔼老头，双目炯炯有神。
唯一的区别是脖子上多了根哈达。
所以当地人有时候也管马王庙叫猍犭呆庙。
靠着庙里的这些香火，这些马王庙的和尚生活过的很滋润，隔三差五还能出去下个馆子，去的还是赤峰当时最有名的饭店鹿鸣春，荤腥都不忌，酒也能喝。
久而久之，老百姓们有了句歇后语：“马王庙的和尚——吃僧”
，在赤峰指的就是你这人又馋又懒。
这些和尚最初是从哪里请来的，没人说的清楚。
有外地的皮货商人路过，说听和尚口音像是关外的，指不定是逃过来的胡子。
不过这些和尚除了懒散以外，倒从来不惹是非，其中一个还会点医道，能帮左邻右舍看个头疼脑热伍的，附近居民也就没往深里头想。
拜神跟开饭店差不多，你这儿的人越多，人越来你这里。
猍犭呆大仙的香火越来越旺盛，远超其他两家，一个方香炉都快插不下了。
就有当地的缙绅提出来，要不干脆把大仙请出来单立一庙吧，省得在这小庙里跟人瞎挤。
马王庙的和尚一听，可不干了，他们全指着这大仙过活呢，挪走了他们可全都得喝西北风了。
缙绅都是在当地有势力的人，说你们都是拜佛爷的，这大仙跟你们不相干，一定得挪。
结果没过几天，有一天早上，和尚们打开殿门一看，大仙的泥像半吊在空中，悬梁自尽，眼睛都快凸出来了，脖子上还栓着那根白哈达。
和尚说这是大仙不愿离开，以死明志。
大家都乐，哪有神仙上吊的，肯定是和尚们故意搞得鬼。
缙绅们也不客气，直接上报赤峰县，县知事就派了警察来，以妖言惑众的罪名一古脑把他们全抓走了。
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