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和尚们不干，缙绅们说不塑金身也行，捐个金座总行吧。
这回和尚们没办法，只得同意。
没几日，金座做得了，是个莲花台的形状，外面镀了一层金，很是精致。
换座仪式那天，县知事和一干缙绅耆老都去了。
工匠们把莲花台放好，再把大仙的塑像往上抬。
这一抬不好，出事了。
这莲花金座看着是个平底，其实边缘的莲花瓣大小不一，容易晃**，上头再加上泥像那么重的东西，一下重心不稳，哗啦一下摔到了地上。
在众目睽睽之下，大仙的泥胎被摔了个粉碎，从里面居然掉出一具老狼的干尸。
狼头是被劈开的，平摊开来，两侧的狼眼正对着塑像的两个眼睛。
现场一片哗然，县知事立刻喝令把和尚们逮住。
和尚们想跑，可都瘸着腿，哪及得过官差如狼似虎。
马王爷和佛爷的泥像也被砸开。
佛爷像里藏着一只狐狸的干尸，也是脑袋剖开平摊，双眼对佛眼。
马王爷倒是清白无辜，里头啥也没有。
官方很快帖出告示，说这些和尚都是东北跑过来的胡子，身上背了人命，所以在赤峰隐姓埋名。
如今已归案，不日将明正典刑云云。
但赤峰地面上还流传了另外一个传说，说猍犭呆庙那几个和尚都是狈变的，所以前腿瘸。
狈不是天生天养，是狼和狐狸**杂交才生得出来，所以这些和尚要把自己父母供奉起来，挤占了马王爷的地方。
据说那些和尚在押送刑场的半路，被察哈尔的胡子给救了，重新落草为匪；也有人说。
救和尚的不是胡子，而是一大群狼，那些狼半路把行刑队给团团包围，死活不走。
直到队长放了人，它们才簇拥着和尚离开。
走的时候，好些人亲眼所见，那些和尚是把上半身趴在狼身上，慢慢离开的。
过后那几年，草原狼灾闹的特别凶。
经过这事以后，猍犭呆大仙在面儿上被禁绝了，可私底下老百姓信的就更多了，都说狼狈有灵性，都能化成人形，那得多大能耐。
官府不让，他们就偷偷祭祀。
至今在头道街兴隆小学的东侧，还有一条胡同，叫做大仙庙胡同，以前就是祭猍犭呆大仙的地方。
那条胡同特别狭窄，两个人对行得有一个人侧身。
胡同尽头是死的，是堵砖墙，墙上没门，却有个大门框，这是因陋就简学的马王庙的狼窝规制，觉得大仙能住的舒坦点。
在门框上写着大仙祠仨字，当然猍犭呆是不敢写。
笃信这个的老百姓们就在这里上香设祭，越传越灵，后来不知是谁又给门框上补了一块小匾，上书：有求必应。
久而久之就有了另外一个赤峰当地歇后语：大仙庙的匾——有求必应。
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