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如果今日贪婪的风气不改，中国民族的前途就无复希望，此可断言者。
而这种人生态度如果没有根本调换过，这贪风是不会改的。
我们看见这些论及人生观的文章，如陈仲甫先生作的《人生真义》，李守常先生作的《今》，胡适之先生作的《不朽》，所谓“新青年”
一派的人生观都不能让我们满意。
陈先生说：“执行意志，满足欲望（自食色以至道德的名誉），是个人生存的根本理由；个人生存的时候当努力造成幸福，享受幸福，并且留在社会上让后来的个人也能享受，递相授受以至无穷。”
这些话完全见出那种向外要有所取得的态度，虽然不当把他与贪婪风气混为一谈，但实在都是那一条路子。
李先生、胡先生，也通是这般路子；一言以蔽之，总是向外找的，不晓得在自己身上认出了人生的价值。
他们只为兼重“个人”
和“社会”
，“负责”
和“享福”
，是其免于危险的一点。
如胡先生说小我对以前的大我负责，对以后未来的大我负责；李先生说不当厌“今”
，不当乐“今”
，应当利用“今”
，一类话是也。
其实在这条路上无论你把话说的怎样好，也不能让人免于流入贪婪，或转移贪婪的风气；至于要解决烦闷，奠定人生，那更说不到了。
照我说：人生没有什么意义可指，如其寻问，就是在人生生活上而有其意义；人生没有什么价值可评，如其寻问，那么不论何人当下都已圆足无缺无欠（不待什么事业、功德、学问、名誉，或什么好的成就，而后才有价值）。
人生没有什么责任可负，如其寻问，那么只有当下自己所责之于自己的。
尤其要切着大家错误点而说的，就是人生快乐就在生活本身上，就在活动上，而不在有所享受于外。
粗着指给大家一条大路，就是改换那求生活美满于外边享受的路子，而回头认取自身活动上的乐趣，各自找个地方去活动。
人类的天性是爱活动的，就在活动上而有乐趣。
譬如小孩子总是要跳动唱闹的，你如果叫他安静坐在那里不许动，几乎几分钟都坐不住。
大人也是如此，乐的时候必想动，动的时候必然乐。
因为活动就使他生机畅发，那就是他的快乐，并不要向外找快乐。
大约一个人都蕴蓄着一团力量在内里，要藉着一种活动发挥出来。
而后这个人一生才是舒发的、快乐的，也就是合理的。
我以为凡人都应当就自己的聪明才力找个相当的地方去活动。
喜欢一种科学，就弄那种科学；喜欢一种艺术，就弄那种艺术；喜欢回家种地，就去种地；喜欢经营一桩事业，就去经营；总而言之，找个地方把自家的力气用在里头，让他发挥尽致。
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