天才一秒记住【搜旺小说】地址：https://www.souwangzhi.com
我们不应当问，“我比其他人处境差对我来说是恶吗？”
这样的问题暗示着应当用我的处境好来进行相关的替代。
倒不如说，我们应当问，存在着其他比我处境好的人，但我不认识他们，这对我来说是恶吗？如果没有这样的人，对我来说会比较好吗？如果这些人从来就不存在，或者他们像我的处境一样差，这对我来说会比较好吗？
对这些问题的回答取决于我们对维护或反对人们利益的看法，在这里有好几种理论。
但我只声称，按照这些理论的所有似乎有理的版本，答案是“不”
。
不平等的事实本身对那些处境较差的人不是恶的。
这样的不平等可以是自然的不公平。
如果这些人本身处境比较好，那么对这些人来说当然比较好。
但若对他们没有任何影响，其他人的处境也像他们一样差，那么对这些人来说这种情况就不会比较好了。
[53]
我们现在可以返回我较早的主张。
对于目的论的平等主义者来说，不平等本身是恶的。
如果是这样的话，哪怕它对人来说不是恶的，它也必定是恶的。
对这些平等主义者来说，不平等是恶，“哪怕它对任何人来说都不是恶”
。
这似乎是拒斥这种观点的充足理由。
我们可以认为如果它对任何人来说都不是恶的，那么它就不是恶的。
但是，在我们提出这个反对意见之前，我们必须区别这种观点的两种版本。
想一想下列替代：
（1）每个人都处在某个水平上；
（2）某些人处在这个水平上，其他人处境较好。
在结果（1）中，所有人都一样好。
在结果（2）中，某些人较好。
在（2）中存在着不平等，但这个结果不会使任何人处境较差。
对目的论的平等主义者来说，（2）中间的不平等是恶的。
综合起来考虑，这会使（2）成为一个比（1）差的结果吗？
有些平等主义者回答说，是的。
综合起来考虑，这些人不相信不平等始终会使结果变差。
按照他们的观点，平等的失去可以用利益总量的充分增长来进行道德上的衡量。
但是不平等是一种大恶。
它“能够”
使结果变坏，哪怕这种结果对每个人都更好。
拥有这种观点的人我称之为“强平等主义者”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！