天才一秒记住【搜旺小说】地址：https://www.souwangzhi.com
［英］威廉姆斯（BernardWilliams，1929—2003）
banner"
>
《伦理学与哲学的局限》（1985）（节选）
《伦理学与哲学的局限》（1985）（节选）
苏格拉底问题
苏格拉底说，我们所谈的是一个人应该如何生活的问题，这不是个小问题。
柏拉图在其论述这一主题的第一部书的一篇中就是这么转述苏格拉底的。
[1]柏拉图认为哲学可以回答这一问题。
如果说一个人必须改变自己的生活方向，那么柏拉图和苏格拉底一样，希望能通过哲学所特有的理解去指导自己的生活——而哲学的理解就是一般的和抽象的，是理性反思的，是关于通过种种探究所能够知道的事情的。
道德哲学的目的以及它之值得认真关注的任何希望都与苏格拉底问题的命运休戚相关，尽管你不能指望哲学本身可合理地回答这个问题。
关于这一希望，有两件事一开始就必须说明。
其一须特别为作者所谨记——在论述这些大问题时如果他说某种抽象的论证性著述值得认真关注，他的申述范围有多大。
还有论述这一问题的其他书籍，只要涉及人类生活、略有长处的书，几乎都与此有关。
这一点对哲学著作者至关重要，即使他不认为自己和苏格拉底问题的关系在于努力回答这一问题。
另一个一开始需说明的事情是关于读者的。
如果哲学能够回答这个问题，那将是个严重的事情。
它怎么会是这样一个主题（subject），在大学中（但并不仅在大学中）被研究，已有大量的技术性文献，它能提供被人们认作是关于人生基本问题的答案的东西？很难理解怎么会是这样，除非像苏格拉底认为的那样，答案是读者意识到自己给予自己的。
然而这又怎么可能呢？这种情况与这一主题的存在有何关联呢？对苏格拉底来讲，没有这样的主题，他只是用平常的方式和朋友谈话，他所提到（至少带有某种敬意）的作者是诗人。
但在一代人之内，柏拉图已把道德哲学与艰涩的数学学科联系起来，两代人之后，已有关于这一主题的专题论文——特别是亚里士多德的伦理学，至今仍是最光辉的（著作）之一。
[2]
有些哲学家以为现在可以回到苏格拉底的情境而从头开始，摆脱文本的累赘和哲学研究传统而反省质疑常识和我们的道德或伦理关怀。
就此有些问题值得一说，在本书[3]中，我将努力循此而探究进行一种研究的限度，并期盼使读者涉足其中。
然而，在另一层面，设想你能够或应该努力摆脱这一主题的实践则是没有根据的。
一项研究是哲学研究的特征在于它是反思性的概括以及它声称具有理性说服力的论证风格。
无视许多敏锐且多思的人们在表述和讨论这些问题上已做的工作是愚蠢的。
道德哲学因其历史和现在的实践而有其特有的问题。
而且，具有活动的传统是重要的，在哲学的其他分支，如逻辑，某种意义理论，以及心灵哲学，传统的某些方面是技术性的。
一方面，除数理逻辑之外，它们中很少有什么能提供“结果”
，另一方面，已知确实存在许多有关这一主题的论述，其中有些与道德哲学有着重要的关系。
关于不可忘记我们现在并非生存于苏格拉底时代，还有另外的理由。
对他和柏拉图来说，哲学是反思性的，是站在日常实践之旁进行界定和反思实践态度的论证的，这恰是哲学的特殊属性。
而现代生活是如此充满反思的，且自我意识的高度对现代生活制度是如此之重要，以致这些性质不能再使哲学区别于其他活动——例如，法律日益具有作为社会创造的意识；或医疗，被迫把自己理解为当下的关怀、生意和应用科学；更不用说小说，它即使采取了更流行的形式，也需要有对其虚构性的意识。
现代世界的哲学不能作任何特别的对反思性的断言，尽管它能够对反思性进行特别的利用。
本书将对道德哲学最重要的进展进行评述，但将以问题研究的方式进行，重点评述那些我认为最有意思的方向。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！