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手机震动起来，是一条系统自动推送的预警通知：西北某牧区心灵驿站蓝箱内收到一封紧急信件，作者是一名十三岁藏族女孩，用汉语夹杂藏文写道??
>“阿妈喝药死了。
她说她活够了，牛羊没了，我也该学会一个人。
>我把药瓶埋了，可我知道我也快撑不住了。
>你们说有人会听，可谁能听懂我说的话？”
附件附有一段语音，只有十二秒。
背景风声呼啸，女孩的声音轻得像雪落：
“我想……再见她一面。”
肖千喜立刻拨通当地顾问电话，确认女孩已被纳入观察名单，目前安全，但情绪极度低落。
她下令启动“双语共情响应机制”
，派遣精通藏汉双语的心理志愿者，并协调当地寺庙的心理援助僧侣共同介入。
“别让她一个人守着坟。”
她低声说，“安排人陪她去祭拜，带上经幡和青稞酒。
告诉她，哀伤不是软弱，而是爱还在流动。”
挂断电话后，她打开全国蓝箱数据后台，调出近五年来自少数民族地区的信件统计。
数据显示，高原与边远牧区青少年的心理危机发生率逐年上升，主因并非贫困，而是“语言隔阂导致的情感失联”
??他们既无法用母语表达痛苦，又难以用汉语精准传递情绪。
她忽然意识到，萤火计划至今仍以汉语为核心沟通媒介，这对许多孩子而言，本身就是一道无形的墙。
凌晨三点，她写下一封内部提案：《关于建立多民族语言共情体系的构想》。
核心内容包括：
1.联合民委、教育部，组建“民族语言倾听者联盟”
，培训精通少数民族语言的心理志愿者；
2.开发离线版多语种语音转写系统，支持藏、维、蒙、彝等十二种语言；
3.在牧区、边境村落设立“帐篷倾听站”
，由本地文化尊重者担任“心语使者”
；
4.将神话、史诗、民谣纳入心理疗愈素材库，用文化认同唤醒生命价值感。
她将提案命名为“光语计划”
。
天亮前，她把文件发给了赵舒城和林小川，并附言：【我们一直在教孩子用我们的语言说话，却忘了，他们的灵魂，原本就有自己的声音。
】
晨光初现时，林小川回了消息：【我今天就启程去青海。
有个藏族男孩写了首诗，题目叫《鹰不会丢下受伤的幼崽》。
他说，他想当第一个“心语使者”
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