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后来，已经六十多岁的大法师只好对外界宣称，为避烦扰去深山老林弘法译经去了，而内心的纠结应该是他挥之不去的郁闷啊！
沿着曲折的石阶走进一处林深草密的山坳，眼前豁然出现一面泛着褐红的崖壁，一条掏凿的石廊起伏着伸向山峦深处。
玉华人指出这就是当年玄奘的译场肃成院，那地上还依旧痕复修了三圈基柱，再现了大殿的规模和形制。
但我看那些石柱围成的面积绝不算宽敞，唯有峭壁上深深浅浅的凹槽与之遥遥相应，似在顽强地发散着大唐王朝曾经的巍峨。
那后面的过洞曲径通幽，还沿壁拥挤着一个一个的龛窟，里面的佛像已了无踪影，只在龛外隐约可见护法神的轮廓。
玉华人信誓旦旦告诉我，玄奘当时每天斋后会沿石廊散步，侧身可观大千天象，回眸可见佛窟的肃穆。
出得洞口有一条漏水石槽，上面还煞有介事地覆有一块钢化玻璃，以示玄奘当年就是在这儿小腿摔伤，久卧不起驾鹤西去的。
众人听罢围成一圈不禁唏嘘起来。
想那时玄奘骨伤在床，精力不济，法相日衰，知道自己将不久于凡尘，不由得抚摸着未译的经卷，不禁感慨岁月的沧桑和蹉跎，少年志向，至今未了，心里涌满了深深的悔意，千不该万不该，历经千难万险回到长安，却把黄金时间耗在与皇室的纠缠上了，以致多少岁月白白流逝了。
尽管皇恩浩**尽享荣华，但从那烂陀寺带回的佛典还没有完全打开。
当想释怀：前朝多少事，回首错错错！
当然玉华宫这最后四年，凝心聚力，废寝忘食，翻译的经典超过了长安十五年的总和，但距离法师的志向仍然还有遗憾，那可是他在佛祖塔前许下的宏愿啊！
玄奘仰望大殿里释迦牟尼法像，不由得喟然长叹，喃喃念诵弥勒佛经，声若呜咽，气如游丝，慢慢地闭上了疲惫的眼睛。
当朝廷知悉病情，急遣御医快马赶到玉华宫，大法师已经圆寂升天多时了。
离那肃成院遗址不远是玄奘法师纪念馆，青砖红梁，古典优雅，然而顺着玉华人的讲解我惊诧地看到，橱窗里竟然绘有一张玄奘创立的佛门“法相宗传承表”
。
我定定地凝视良久，不禁悲从中来，想不到大法师圆寂之后，众弟子竟然一个个都默默散去了；想不到玄奘的衣钵只在我国传承三代就了无踪影了。
仔细询问才明白，那玄奘一生专注于佛学的印度化，被他奉为要旨的“五姓论”
，就是要将修行慧果与种姓挂钩，末等人即使毕生苦修也难抵佛界，这就与执意吸纳儒道文化、宣扬人人可以修身成佛的其他门宗产生了对峙，广大信众也就对其敬而远之了。
看来佛论也是要不断吸纳创新，才能接上地气流行传播的。
又有山风忽然刮过，更掺着丝丝凉意。
我仰望层层叠叠的枯树山林，看着那崖畔上一排排白花花的冰挂，胸中忽然升腾起无限感慨，感觉崎岖的山路一直伸向低垂的云头，真像有披着袈裟的僧人，在缓缓走进西天的妙境，也把国人的气魄和智慧永远镌刻在西行途中了……
发表于2015年第7期《作家》
玉华宫全景
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