天才一秒记住【搜旺小说】地址：https://www.souwangzhi.com
的需要，但却窒息了他们怀疑、思索和反抗的本能，使他们在压迫、歧视和哄骗之下甘做“顺民”
，不做“刁民”
，还觉得“幸福指数”
蛮高的。
正如有子讲的：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
孔子的做人准则则是像颜渊那样，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”
。
然而，如果人人都做颜回那样的人，今天这个社会还怎么发展？
我并不觉得于丹本人在这件事上有什么可以指责的，她那天衣无缝的辩才，那不容置疑的口气，那居高临下的声调，那先知式的表情和规范手势，虽然使某些人觉得不快，却正是广大老百姓所需要的。
当今老百姓最缺少的就是这样一位先知，一位心灵救世主，能够依据几千年来的正统经典让他们的灵魂有个寄托之处。
老百姓已经习惯了被愚弄，直到今天，他们自欺的心理结构仍然万分需要有人来愚弄，否则就会人格崩溃——这才是真正令人悲哀之处。
由此我们也可以理解，为什么“文革”
结束这么多年，一些人还热恋着每周一次例行的“政治学习”
，不开会就觉得无所措手足；为什么90年代的“气功热”
有那么多收费的气功培训班，有那么多个这个“大师”
那个“大师”
的追随者；为什么今天有于丹这样的“讲用者”
活跃在媒体，拥有如此众多的“粉丝”
。
人的灵魂不独立，就需要寄托或者说寄生，哪怕是依附于一株即将枯死的老树。
今天的礼崩乐坏、道德沦丧正是因为几千年的枯树已然倾覆而导致的。
那么，当代知识分子的使命，是把这株枯树重新扶起来，给它安上塑料做的枝叶和嫩芽呢，还是给国人的灵魂注入真正的活力，让它能够立足于现实生活自身的根基？
“新批判主义”
，任重而道远。
邓晓芒 2007年8月于珞珈山
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！