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而对于本国文化遗产，社会上同样存在这两种倾向。
鲁迅针对这一现象写了《拿来主义》，指明中国人应该怎样正确对待外来事物和本国文化遗产，并且独创了“拿来主义”
这个词汇。
《拿来主义》充分体现了鲁迅杂文的特点，文中涉及非常深刻的社会问题，却以一个穷青年得到一座大宅子做比喻，以穷青年对宅子内各类东西的占有、挑选，比喻整个社会对外来事物和国内文化遗产的态度，深入浅出，生动具体，通俗易懂。
此外，鲁迅的杂文代表作还有哀悼为中国而死的学生运动领袖刘和珍的《纪念刘和珍君》，纪念“左联”
五烈士、控诉反动派屠杀人民罪行的《为了忘却的纪念》等。
后者创作于白色恐怖时期，为了让文章得以发表，鲁迅不得不采用含蓄、曲折的艺术表现手法，但全文虽委婉、含蓄，却毫不晦涩，具有很强的艺术感染力。
鲁迅的文学创作还涉及散文、诗歌等方面，著有散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。
干不了
1915年，中国开始了以“德先生”
（民主）和“赛先生”
（科学）为口号的新文化运动。
“新文化运动”
的发起人之一陈独秀提出中国要进行文学革命，即推翻旧文学，建设国民的、写实的、社会的新文学，而另一位作家周作人更是提出了“平民文学”
的口号。
文学平民化，第一步就是变文言文为白话文。
于是，一场轰轰烈烈的白话文运动就此展开。
在这场运动中，胡适是最卖力的。
虽然在他之前也有人写白话文，但他却是第一个在理论和实践上全力倡导白话文的人。
他在《新青年》上发表了一篇《文学改良刍议》，提出文学改良的“八不主义”
，即言之有物，不模仿古人，讲究语法，不无病呻吟，去除老调和套话，不用典故，不作对仗，不避俗词俗语。
在课堂上，为了让学生体会白话文与文言文孰优孰劣，胡适曾问了学生这样一个问题：“为了缩短发电报的字数，如何用最简短的话拒绝一个你不想做的差事？”
同学们都拟好了各自的电报，胡适从中挑选了一份最简短的文言文电报：才疏学浅，恐难胜任，恕不从命。
念完后，他仅用白话文说了三个字：“干不了。”
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