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拓跋力微先是臣服于三国中的曹魏，后来又是西晋的属臣。
拓跋部和中原王朝展开了积极的交往，用北方的皮毛、牲畜交换中原的粮食、布匹和金钱。
魏晋为了笼络拓跋部，不时给予其丰厚的赏赐，使拓跋部的力量进一步增强。
拓跋力微还派儿子拓跋沙漠汗去洛阳当质子，结果拓跋沙漠汗被严重汉化，几十年后返回草原时已俨然是一副汉族贵族的做派了。
拓跋贵族们接受不了这样的拓跋沙漠汗，又担心拓跋力微传位给他，就设下埋伏将拓跋沙漠汗暗杀了。
据说拓跋力微活了一百多岁。
北魏建国后，追谥他为神元皇帝，庙号始祖。
这应该是一个民族在童年时期编造的神话。
拓跋鲜卑类似的神话还有他们在迁徙过程中经历的“九难八阻”
，以及如何在上天的帮助下战胜诸多困难，等等。
神话迭出，恰恰说明了一个民族还没有发展成熟。
拓跋力微死后，拓跋部出现了短暂的动**，最后他的孙子拓跋猗卢重新统一了部落。
拓跋猗卢很有祖父的风范，并且将祖父的强权统治发扬光大。
他屠杀了任何胆敢挑战自己权威的部落贵族和百姓，进一步打破了部落内部的民主传统，把权力都集中在自己手中。
当时，中原大乱，强大的拓跋部自然成了北方各派争取和利用的对象。
拓跋猗卢支持的是西晋的残余势力，和刘琨势力一起四处出击，并由刘琨出面争取，西晋在愍帝建兴三年（315）封拓跋猗卢为代王。
拓跋部落第一次有了明确的政权名称和形式，拓跋猗卢也彻底从一个部落联盟的大酋长变成了割据势力的君主。
拓跋猗卢死后，拓跋部又经历了短暂的动**，直到东晋咸康四年（338），拓跋猗卢的侄孙拓跋什翼犍（jiān）成为新一任代王。
根据史书的描绘，拓跋什翼犍天生就有君王像。
他“生而奇伟，宽仁大度，喜怒不形于色。
身长八尺，隆准龙颜，立发委地，卧则乳垂至席”
。
如果拓跋什翼犍真长成这样，的确不是“凡人”
。
拓跋什翼犍的经历也很传奇。
他从小被当作质子送往后赵，居住在赵都襄国（今河北邢台）多年，汉化程度比较深。
拓跋什翼犍学会了不少汉族的政治话语和手腕，比凶悍的同胞们更懂得收买人心。
比如有一次在作战中他被射瞎了一只眼睛，后来抓住了射箭的敌人，大臣们提议将射箭的人活活割死，拓跋什翼犍说：“各为其主，何罪之有？”
于是将其释放了。
在政治上，拓跋什翼犍对拓跋部落的贡献是里程碑式的。
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