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［28］《英国的功利主义》，牛津，布莱克韦尔出版社，1966，145页。
［29］布兰特：《伦理学理论》，389页。
［30］运用混合策略将在理论上为A.K.斯托特论文中浇花园的例子提供解决办法。
见斯托特的论文《假如每个人都采取相同的行动》，载《澳大利亚哲学》，1954（32），1～29页。
［31］参见M.A.卡普兰《有限制的功利主义》和大卫·布雷布鲁克《功利主义之间的选择》中所作的敏锐评论。
［32］D.K.刘易斯：《契约》，剑桥，哈佛大学出版社，1969。
［33］T.C.谢林：《冲突的策略》，剑桥，哈佛大学出版社，1960。
［34］参见《澳大利亚哲学》，1972（50），17～19页。
这篇论文主要是为了回答D.H.霍奇森（Hodgson）的一个观点。
参见霍奇森：《功利主义的效果》，伦敦，牛津大学出版社，1967，38～46页。
［35］我说“与真理相距不远”
，这是因为观察陈述在某种程度上是理论的载体，如果它们负载的是不好的理论，我们必定会反对这些观察陈述。
［36］参见P.A.希尔普（Schilpp）编：《G.E.摩尔的哲学》，伊利诺伊，西北大学出版社，1942，554页。
［37］H.J.麦克洛斯基：《对功利主义惩罚的评论》，载《心灵》，1963（72），599页。
［38］J.W.N.沃特金斯（Watkins）在他的《否定的功利主义》［载《亚里士多德学说——增刊》，1963（67），95～114页］中讨论了这个问题。
现在，似乎对我来说，我的文章《伦理学的方法与科学的方法》在这方面给了沃特金斯错误的印象。
我的这篇文章载《哲学杂志》，1965（62），344～349页。
本文的最后一章便是根据这篇文章写成的。
节选自:［澳］斯马特等:《功利主义：赞成与反对》，北京，中国社会科学出版社，1992。
牟斌译。
[1]应译为黑人史密斯。
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