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《宽容之难》（2003）（节选）
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何谓宽容
宽容要求我们接受人们，甚至当我们很不赞同他们时也要允许他们的实践。
因而宽容包含着一种中间态度，此种态度处于完全接受与坚决反对之间。
[1]这种中间地位使宽容成为一种令人迷惑的态度。
有些事情是不应当被宽容的如谋杀。
虽然我们能够阻止这类暴行的行动受到诸种限制，但不必因为这些行动乃是作恶者价值的表现而让自己不宽容。
在其他情形下，我们反对或不赞成的情感应该给予恰当的控制，若能完全摆脱这些情感则会更好。
例如，假如我们受种族或种姓的偏见驱动，更可取的补救措施就不仅仅是宽容那些为我们所憎恨的人，而是不再仅仅因为他们的与众不同或来自不同的背景而憎恨他们。
也许，从理想状态上来看，任何事件必然会居于这两极之一极。
在有些地方，完全不赞成和坚决反对是适当的，例如在谋杀的例子中，除了这些情况之外，假如能完全消除那种产生冲突和分歧的情感，那就再好不过。
宽容，作为一种态度要求我们控制某种反对和不赞成的情感时，可能只是一种次佳的方式，即作为一种处理这类不可避免的态度之次佳方式。
这样说并不是要谴责宽容。
在此意义上，即使它只是次佳的，相对于我们这个星球上许多地方司空见惯的宗派间的流血事件来说，宽容态度的广泛采用无疑是一个巨大的改进。
阻止这些暴力绝对是一个壮举！
而且，在我看来，存在许多纯粹宽容情形，在其中宽容并不仅仅只是处理人性瑕疵的权宜之计。
在这些情形中，我们能够预见到持久的冲突和分歧，然而与种族偏见不同，它们与我们对持不同意见的人的充分尊重是完全相容的。
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