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这一分歧与其说来自不同的信念，不如说来自不同的爱好。
只要他们俩都希望去同一饭店，分歧就会随之消失。
这个简单事例中出现的分歧虽然是和缓的、暂时的，是一种小规模的分歧，但仍然是地地道道的“分歧”
。
我们很容易找到更多的例子。
A太太在社交上雄心勃勃，希望多与名流交往。
而A先生却为人随和，对老朋友忠心耿耿。
于是他们在邀请哪些客人参加晚会的问题上就会发生分歧。
博物馆馆长希望购买当代艺术家的丹青，而他的顾问却希望购买以往大师的名作，他们之间也会产生分歧。
约翰的母亲担心踢足球危险，希望他不要去踢，约翰尽管在信念上也同意存在着危险，但却无论如何要去，于是他们之间也发生了分歧。
这些例子和前面的那个事例一样，都包含着态度上的对立，其区别仅仅在于这里的态度更强硬一些，对方维护自己的态度可能也更认真一些。
我们把这种分歧称为“态度上的分歧”
［2］。
当两个人对同一事物持有相反态度（例如一个人赞成，一个人反对），而且至少其中的一方意图改变对方态度或者怀疑对方态度的正确性时，我们就说他们存在着态度上的分歧。
然而我们还要仔细考虑这种情况：一个人在试图改变另一个人态度的同时，也会因为受该人意见的影响而准备改变自己的态度。
态度上的分歧与信念上的分歧一样，不一定都导致敌对性的竞争。
相反，当在某种双方都认为有益的相互影响下，可能会引起双方目标的互换。
两种分歧的差别主要表现在两个方面：前者是关于怎样如实地描述和解释事情的问题，后者是关于怎样才能赞成或不赞成这些事情，并因此怎样通过人的努力形成或修正这些事情的问题。
当我们把它们的区别应用到下述事例中时，可以更为清楚地看到这一点。
假设尼雅热温先生坚持说大多数投票人赞成某一议案，而克劳热斯提尔先生却坚持说大多数投票人反对这个议案，这时两人之间显然存在着分歧，而且这种分歧与态度（即他们相信投票者所具有的态度）有关。
这两位先生之间出现了态度上的分歧了吗？显然没有。
就上面所说的争论而言，他们的分歧是关于态度的信念分歧，而不一定就是态度本身的分歧。
关于态度的信念分歧只是信念分歧的一种特殊形式，与关于感冒的信念分歧一样，其区别仅仅在于题材的不同。
它并没有蕴涵着说话者本身态度的对立，而仅仅与他们关于投票人态度的信念对立有关。
而态度分歧所指的却只是说话者自身态度上的分歧。
这两位先生没有对立的态度，却有关于态度的对立信念，正像他们没有对立的感冒，却有关于感冒的对立信念一样，就他们都力图公正地描述人们的态度状况而言，他们的分歧是信念上的，态度在这里仅仅作为认识的对象而存在。
类似的区分也适用于“一致”
这个肯定性术语。
一致既可以指相同的态度，又可以指相同的信念。
信念上的一致，即使是关于态度的信念上的一致，也必须与态度上的一致区分开来。
为了方便起见，可以把信念或态度上的“一致”
作为“分歧”
的逻辑反语，而不是作为它的全然对立词来使用。
如果人们摇摆不定、犹豫不决，如果人们只有信念或态度上的差异，而并不力图消除这些差异以取得统一，那么他们之间就既不会有“一致”
，也不会有“分歧”
。
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