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最讽刺的是，迈克尔·杰克逊在中国轰然洞开之际，恰好是他在美国事业滑坡的起点。
20世纪80年代末起，杰克逊不再以他的音乐进入新闻视野，取而代之是他的个人生活。
中美差异
大约从1993年第一桩性丑闻开始，迈克尔·杰克逊进入了他的第三个阶段。
此时，美国公众的注意力几乎完全集中在他的负面新闻，虽然这些新闻在中国也被转载，但杀伤力远没有美国那么大。
细究起来，对于未成年人的性侵犯，中国人比较关心女性受害者，比方说，强奸幼女是民愤极大的罪行，但美国人的焦点往往是少年，媒体报道的恋童癖案件，受害方多半是男性。
其次，杰克逊牵涉的少年没有一个马上报警，而是择机诉讼，最终又庭外和解，以杰克逊支付数千万美元而告终。
从更为中立的海外角度看，这很像是抓住了人家一点儿小把柄而进行的敲诈，而不似是寻求正义或弥补心理创伤。
对于迈克尔·杰克逊音乐方面的成就，两国乐迷的理解也不尽相同。
对于美国流行音乐而言，他的意义在于延续并发展了迪斯科传统，融入了R&B黑人音乐，结合产生了一种跨越类型、拥有最大限度受众面的音乐。
通俗地说，他站在黑人音乐的肩膀上，却大大超越了黑人音乐。
对于刚打开国门的中国人来说，迈克尔·杰克逊提供了前所未有的视听融合，证明了流行歌手还可以有舞蹈家的舞技；而就音乐来说，因为之前我们没有机会实时跟踪比吉斯兄弟（BeeGees）、唐娜·萨莫（DonnaSummer）和阿巴合唱团（ABBA）等的偏舞蹈型的歌曲，因此，迈克尔·杰克逊呈现的丰富而强烈的节奏令人大开眼界。
在此之前流传进来的港台音乐也具有革命性，但它们均以旋律为重心，十分符合中国人的音乐欣赏习惯。
迈克尔·杰克逊向我们显示，流行音乐可以用来跳舞。
当然，他的太空舞步横扫全球，没有国界和文化差异。
尽管杰克逊之前已经有很多艺术家（包括法国哑剧大师马塞尔·马素）都公开表演过太空舞步，但真正使得它获得全球盛赞的，是杰克逊。
舞步本身并没有什么涵义，有难度但并非难到学不会，但作为整个杰克逊舞蹈的闪光点，它展示了表演者对肢体语言的无比娴熟。
另外，迈克尔·杰克逊的音乐录像具有无与伦比的开创意义，它不仅将MTV频道推至文化主流，同时把流行歌曲从纯粹的声乐变成了一种影像艺术。
历史地位
迈克尔·杰克逊是天王巨星，但他对中国乐迷的意义超过了对他本国的乐迷。
由于中国内地连续30年的自我封闭，我们在20世纪80年代跟世界乐坛是完全脱节的，我们没有实时体验猫王和甲壳虫乐队的魅力，对于50、60、70年代的音乐只能做事后诸葛亮式的理性解读，而不可能像对迈克尔·杰克逊那样有一种身临其境的同步挂钩。
由于这种客观条件的局限，我们往往会做出错误的判断，以为杰克逊是史无前例的巨星，以为他对流行音乐的贡献是超越所有前人的，以为是他把美国流行音乐推向世界。
在悼念名人时（尤其是英年早逝的），特别需要冷静客观，切勿随意张贴“一个时代结束”
的标签。
那是悲哀的宣泄，不是盖棺定论。
杰克逊的确是音乐天才，但他对流行音乐的贡献很难说超过了猫王和甲壳虫乐队，这两位组的音乐具有强烈的社会性，而杰克逊最大的社会性在于少数歌词所包含的人道主义精神以及他从事的慈善事业，具体表现在WeAretheWorld和HealtheWorld等歌曲中。
就音乐本身而言，他的综合性远超过革命性。
甚至可以说，他对音乐表现力的好奇和探索，还不如同时代的麦当娜。
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