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随着时间的推移，这些基本概念渐渐有了更进一步的发展。
正如我在儿童精神分析工作中认识到的，内射和投射从出生后开始就发挥作用，是自我最早的活动。
在我看来，这些活动从出生起就运作着。
从这个角度来看，内射意味着婴儿所经历的外在世界、其影响与情境，以及他所遇到的客体——所有这些都不只是被经验为外在的，而且被纳入自体之中，变成其内在生命的一部分。
即使是成人，如果没有这些源于内射的持续不断的对人格的补充，也无法评估其内在生命。
同时进行的投射则意味着，孩子有一种能力，将各种感觉（主要是爱和恨）归诸他周围的其他人。
我形成了这样一种观点：针对母亲的爱和恨，与小婴儿将他所有的情绪投射在母亲身上的能力密切相关，从而使母亲成为一个好客体，也成为一个危险的客体。
然而，虽然内射和投射的根源在婴儿期，但它们却不只是婴儿化的过程。
它们也是婴儿幻想的一部分，这在我看来也是从生命开始就运作着，而且有助于塑造他对周围环境的印象。
然而通过内射，这种已经改变的外部世界的图像，便影响着在他心中进行的事情。
于是，一个内在世界被建立起来，它是对外在世界的部分的反映。
也就是说，内射和投射的双重过程，造成了外在和内在因素之间的互动，这种互动贯穿生命中的每个阶段。
以同样的方式，内射和投射持续人的整个一生，并且在成熟的过程中被修正。
但是，在个体和周围世界的关系中，它们永远不会失去其重要性。
因此，即使是成人，对现实的判断，也从未完全脱离其内在世界的影响。
我已经说过，我所描述的投射和内射过程，从某个角度来说，必须被视为一种无意识幻想。
正如我的朋友，新近故去的苏珊·艾萨克斯（SusanIsaacs）在她关于这个主题的论文（1952）中所说的：“幻想（首先）是心理的必然结果，是本能的精神代表。
所有的冲动、本能的渴望或反应，都被经验为无意识幻想……幻想呈现了在当时主导心灵的那些渴望或感觉的特殊内容（例如：愿望、恐惧、焦虑、胜利、爱或悲伤）。”
无意识的幻想不同于白日梦（尽管两者有一些联系），它们是一种发生于无意识深层的心灵活动，伴随着婴儿所经验到的每一种冲动。
例如，一个饥饿的婴儿，可以通过幻想来暂时处理自己的饥饿——幻想被给予**的满足，以及他通常由此得到的所有愉悦，诸如乳汁的味道、**的温暖、被母亲抱在怀中和被母亲所爱的感觉。
但是无意识幻想也会采取相反的形式——当**拒绝给予这种满足，就会感觉受到了**的剥夺和迫害。
这些幻想变得越来越复杂，涉及更广泛多样的客体和情境，持续整个发展过程并伴随所有的活动。
它们在心理生活中，从未停止扮演重要角色。
因此，再怎么强调无意识幻想对艺术、科学工作和日常活动的影响也不为过。
我已经提到母亲被内射，而这是发展中的基本因素。
在我看来，客体关系几乎从出生时就开始了。
母亲在其好的层面（关爱、帮助和喂养孩子）是第一个好客体，婴儿使其成为自己内在世界的一部分。
我认为，婴儿的这种能力在某种程度上是天生的。
好客体能否充分成为自体的一部分，在某种程度上有赖于被害焦虑（以及相应的愤恨）不是太强烈。
同时，母亲的爱的态度大大促进了这个过程的成功，如果母亲被当作可以依赖的好客体纳入孩子的内在世界，自我之中就被加入了一个强有力的要素。
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