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非认识老中国即莫知所以建设新中国”
。
然而，梁漱溟这几年为了抗战，为了各方团结，未遑就此问题向各方面申说意见。
现在“大局已有眉目”
，梁漱溟决计从此离开现实政治稍远一步，而潜心于中国文化研究，以期在认识老中国、建设新中国方面有所贡献。
不惟如此。
在梁漱溟看来，第二次世界大战的经验教训进一步证明，西方近代以来的人生态度“将届功成身退，代之者便是原初中国人生态度”
，未来世界的新思潮“将是对于中国人生之领悟与采取。
中国就是以其人生态度贡献给世界，而为世界和平奠立其基础”
。
既如此，梁漱溟便义无反顾地退出现实政治，而致力于文化问题、人生问题的探究。
基干这样一种考虑，梁漱溟决定离开贺县八步，并特地致函几年来在现实政治上与他一同尽力的李济深、李任仁两位朋友，向他们说明自己的心迹，然后经梧州到广州，希望找到一处更适宜做文化研究的地方。
然而到了广州，梁漱溟方才知道国事并不容乐观，他原来在贺县八步乡下所作的判断只是一种盲目乐观，是根本不知道事实真相。
事实上，抗战胜利后，乃至国共两党签订了《双十协定》后，中国内战的危险一刻也没有停止，而且有日趋恶化之势。
美国为了其全球利益特别是在远东、在亚洲的利益，在战后虽不敢直接出兵干涉中国内政，但是无疑在积极推行强化国民党统治的政策，一方面阻止日军向八路军就地投降，命令日本军队守住他们的岗位和维持秩序，指定国民党军队“为接受中国本部日军投降的惟一代表”
。
另一方面帮助国民党军队抢占战略要地，在极短的时间里将远在西南、西北的军队运到华北、华东和东北等地，使抗战胜利后的中国国内政治、军事格局发生很大的变化，内战一触即发。
国民党对抗战胜利后的内战可能性有足够的思想准备，只是苦于军事方面的准备不足，才争取主动电邀毛泽东飞赴重庆谈判，与此同时又在积极进行内战的全面准备。
1945年8月29日，即毛泽东到达重庆第二天，陆军总司令何应钦就密令各战区印发蒋介石在1933年主持编定的《剿匪手本》；9月16日，蒋介石又亲自密令发送《剿匪手本》；10月13日，即《双十协定》签字后的第三天，蒋介石又向各战区将领下达“剿匪”
密令，要求这些将领“督励所属，努力进剿，迅速达成任务”
。
对国民党的真实态度和小动作，中国共产党了如指掌，并不甘示弱，有勇气和国民党在战场上再次较量。
10月11日，毛泽东返回延安；17日，毛泽东在干部会议上作了关于重庆谈判问题的报告，他清醒地认识到已经达成协议，还只是纸上的东西。
纸上的东西并不等于现实的东西。
毛泽东坦然表示，如果国民党真的要打，那就将他们彻底干净地消灭掉。
事实上，在国共两巨头正在谈判的那两个月中，国共两党的军队几乎一天也没有停止过冲突，仅大的战役就有上党、绥远、邯郸三大战役。
当梁漱溟在广州知道这些真实情况时，不能不使他对不久前的决定进行反省，于是不能不从朋友之后，再尽力于反内战运动。
1945年11月，梁漱溟从广州匆忙赶到重庆。
梁漱溟赶到重庆，正值国民党接收东北遇到困难。
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