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第49章 经义文章 新解惊四座(第2页)

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之价值,随即笔锋一转——

“然,器者,形而下之谓也,各有其用,亦各滞其用。

舟行于水,车行于陆,不相通也。

而君子之所贵者,岂在拘泥于一技一能之末耶?……”

破题稳健,并未离经叛道,让暗中留意他的一些巡考官员稍稍松了口气,却又隐隐觉得这起笔似乎与寻常考生的角度略有不同。

紧接着,承题、起讲,凌夜的文章如江河初开,缓缓铺陈,却己然透出一股别样的气势。

他开始引入“道”

与“术”

的概念,阐述君子当追求的是驾驭万“器”

之“道”

,是超越具体技能层面的智慧与格局。

“……故君子之才,非囿于方寸之器,乃在于通变之智,统筹之能。

"

"

譬如良将,非必躬亲射御之技,然知人善任,调兵遣将,运筹帷幄之中,方能决胜千里之外。

其不器也,非不能也,乃不为物役,善假于物也……”

他将历史上善于统筹管理、知人善任的名臣良将事例信手拈来,作为论据,论证这种“通才”

之“道”

对于治国平天下的重要性。

文字铿锵,逻辑缜密,既有经典的厚重,又透出一种前所未有的宏观视角和实用主义色彩。

一位路过的巡考官员(并非那位受赂的主考)不经意间瞥见凌夜的文章,初时只是随意一看,随即脚步便慢了下来,目光被吸引住。

他越看越是心惊,这考生的观点虽根植于经典,却发散出令人耳目一新的见解。

尤其那种强调“统筹”

、“通变”

、“善假于物”

的论调,隐隐契合经世致用的要义,却又超越了寻常儒生的空谈。

‘此子…竟将圣人之言,引申至经世济民之术的层面?’这位官员心下骇然。

‘观点虽奇,却言之有物,逻辑自洽,令人难以辩驳。

这是哪家的学子?竟有如此见识!

他忍不住多看了凌夜几眼,将其相貌记在心中。

凌夜全然沉浸在自己的写作中,下笔如有神助,字体端正清劲,一行行漂亮的台阁体流淌而出,布满试卷。

他巧妙地规避了过于现代的词汇,完全用这个时代士大夫所能理解和接受的语言,将现代管理学的核心思想包裹在经典的外衣之下,娓娓道来。

‘系统论、组织行为学、人力资源管理的雏形…嗯,这样表述,应该既能让他们感到惊艳,又不至于被斥为异端邪说。

他一边写,一边冷静地评估着文章在这个时代的接受度。

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