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不过这样的话，就得融汇更多的内丹道奥秘了，虽然我现在的体系与内丹道也差不多，都是通过清静修心把握心性入门，只是内丹道后续是通过呼吸吐纳理顺身躯场域循环后，把握炁与精的存在。
所谓身是炁宅，心是神舍，意动则有为，有为则神动，修行的基础一直一来都是掌控性命，性为心、神，命为炁宅之身。
通过掌控心、神，在以呼吸吐纳控制自身场域循环接引天地秩序洗练温养心灵意识，以使修者更深入的把握先天之“神”
后通过精炁互化、神炁互化，将天地间的奥妙，显现于心神之中淬炼性灵，使自身意识主体，通过还丹九返得到最大的体现与淬炼，凝聚最初的真。
然后通过聚敛心中与意识主体相似的念头，阴尽阳纯完成七返，再通过斩杀磨灭欲念魔念完全掌控性灵，成就全真。
而王均的做法，却是通过阅读道经佛典儒文把握心灵，并以此感悟理解前人对天地对众生的记录，凝聚出认知世界，初步掌控主体意识。
再借祭台投射认知世界，链接阳世阴世，借天地秩序洗练心神，借众生对天地的感触磨砺意识，达成还丹九还同样的成就，只是因外在条件更好，积累相对更深厚，意识绽放的灵光更璀璨。
然后同样的梳理自身产生的一切念头，从中筛选出与自身认知相似的念头融入，扩大升华自身的认知，并持续前面的淬炼，使识海中意识绽放灵光的灵光呈现月象。
最后才磨灭超过限度的欲念邪念魔念，掌控性灵，于识海绽放圆满月像的灵光。
而后的修行，其实也差不多，都是以炼尽阴滓的意识，去感触先天之神并融入先天之神，让先天之神把控的身躯场域，让纯阳意识在先天之神把控身躯场域循环的过程中，唤醒自身“真性”
在精、炁中的痕迹。
再以虚空这一概念，将本就一体的三者，于“虚空”
融汇一体而成丹，通过呼吸吐纳，接引天地间的秩序，通过内在与外在精炁互化与神炁互化，将天地的奥妙融入内在先天精炁神的运行。
只是生灵对天地的认知总如盲人摸象，一开始的细微偏差，都能得出各种不同的结论，而地虽有象，天却无形，天地间的秩序虽有变化，却有这不变的根底。
修行者执一以纳万象，也总有错漏，因此，呼吸吐纳间，天地秩序虽如水木滋养修者“真我”
，但也如金火磨灭淬炼修者“真我”
，只有天地能承载，修者本性又认可的秩序架构，才能真正的成为修者“真我”
之真的养料。
所谓金液即是符合修者心性的天地奥秘组合，还丹即是由修者心性组合的秩序受天地秩序淬炼后，符合天地根本的秩序。
等修者借天地秩序，将自身根性淬炼韵养到一定程度，可通过新的呼吸吐纳方式淬炼先天之精炁神。
呼则虎啸风生，虎啸则汞投铅。
汞即是性，性即是砂中汞。
砂汞即是离中阴。
吸则龙吟云起，龙吟云起则铅投汞。
铅即是命，命即是水中金。
水中金即是炼精化炁。
借呼吸吐纳间引动的天地秩序，全面而整体的淬炼性命，整合先天精炁神中由认知概念组合的秩序，以自身认知归纳重铸复刻的天地秩序，练就自身之道。
将自身“真我”
与天地保持着阴阳之势，等自身之道更稳固，还能精炼成日精，血炼就月华。
炁炼成黄金，髓炼就白玉。
脑炼成丹砂，肾炼就砗磲。
心炼成珊瑚，以阴阳五行的架构，于“真我”
中开辟法界，法界阴阳五行对应现实阴阳五行，能更完美的借助天地淬炼“真我”
。
等法界成长到极限，化为真实，就能飞升成仙，此仙就是道经中记载的天仙。
这与王均的修行体系也差不多，不同的地方在于，王均借鉴了一世法的内景，早早的融汇身景与心境，开辟出了内景，并借内景更方便更安全的淬炼“真我”
。
这样一来，“真我”
能更方便的掌握天地权柄，借霸占的权柄快速的积累本质，世界的纠缠就更重更明显了些，需要更特别的方式才能斩断与世界的联系，而内丹法，只需要了结因果，斩杀三尸即可成仙。
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