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而认知世界的完善，又引出他本性对各种事物的认知偏向，认知偏向于心中存留的众生认知概念碰撞，又在祭台的支撑下，衍生无尽的幻像，分化其意识经历一世世轮回。
无限的轮回下，王均意识极端分化，虽每世都能使用面板神通，学习无尽的知识。
但轮回的经历，也将其分化的心神打磨至纯，轮回结束后，各分化的心神也因此并不能完美融合，就像普通人多了几个人格一样，在脑子里互相争锋，欲要成为主人格。
但王均本我意识有面板于祭台支撑守护，本性各倾向虽显现，却没有各分意识那么分明，因此，在两界秩序的碾压下，细微倾向不同的人格，都融入了他的心神，成为他理解融合所有概念的养料。
等幡旗中生魂完全消耗，阴世冥界以霸占原炎黄文明区域的阴世，于此范围死亡生灵的意识，被尽数熔炼，意识存留的认知信息，也在王均使用后，化为人道长河，流淌在阴世冥界深处，成为阳世人道力量最重要的根基之一。
王均自己的意识，也经历九九八十一次蜕变，诞生出阳性，有了单独存在而不灭的基础。
第二天一早，王均从沉睡中醒来，发觉意识灵光能完美的探查、身躯物质的量子涨落，过去一直做不到的熔炼身躯生命信息至生命场域，现在一念就能做到，还在场域的循环中，将信息融入身躯精炁神三元交汇的“金丹”
上，并汇总从阴世中提取的，万古人族的血脉进化路线，欲要熔炼出无瑕的肉身血脉，铸造出此世完美的人形道体。
不过这就要等些时间了，身躯结构的改变，要适应天地间的运行秩序，而包含炎黄文明圈的阴世，对阳世的影响也才开始，天地间的秩序也还在调整。
虽然阴世的开辟，是以这片大地生存成长死亡的、众生意识碎片承载的认知为基开辟的。
众生的认知也是观察阳世总结的经验，但生灵认知的片面性，以及认知的偏向性，也导致阴世与阳世的运行秩序、在大体结构上相似，但细微处却有很大的偏差。
因此，后续王均既得限制两界秩序的交融，也得维持两界运行秩序的联系，让两界互为阴阳，又不彻底融合，既保持各自的独立性，又让二者互相补充对方缺失的秩序。
查看了下自己的状态，王均回光内视，在察觉到意识完全炼化了的识海，又链接肉身场域，把握住身躯所有细微的变化。
察觉认知世界的心景与身躯场域的身境互为表里的联系，祭台接引的两界秩序，又冲刷着身景与心景，融合成内景，让王均处于内景核心处的纯阳意识蜕变出点点真实。
这就是一世体系的内景吗？还挺玄妙的，只是我以蜕变自我意识，归返“真我”
的道路，最终在内景中凝聚的道是什么呢？
还是说完全凭借我的认知，融汇无尽概念，最终凝聚自我之道？
只是这样一来就麻烦了啊，单修一道概念，就得在内景中，以这一f道概念统领其他概念演化秩序。
修持万道，会不会失衡啊，或者说，就修“真我”
，以“真我”
对各概念的认知契合，来排布各概念，使演化的秩序以“真我”
为核心？
只是这样一来，他我就必不可少了，但现在的世界可没诞生他我的基础，难道要我分化心神，建立一个个幻境世界去受虐，但以一丝心神建立幻境，牵引人道之河的力量演化，容易诞生其他人格，到时候有失我的风险。
要不要改改，或许可以接引他人意识进入，我则分化心神成为幻境世界的天道，再加上面板的辅助，能够投射我本心本性演化世界，到时候有人降临，就等于世界出现遁去的一，即能解决我道积累的问题，也能避免我道走入曲折小路，防备超脱世界后，道路废弃的隐患。
这样一来，白莲观想图得升级，恰好我收获了炎黄文明圈从万灵赋予大地以神的位格，致使万灵意识附与大地形成阴世到现在的一切知识，与意识在文明变迁中产生的一切变化。
以此积累，通过面板计算，搞不好用不了几年就能创出完美的白莲观想图。
只是现在白莲观想图是否不适合未来的修炼，这样想着，王均看向心景世界。
如今的心景世界，自然万物尽皆衍生，由炎黄文明圈各文明的思想体系所融合的神道体系贯穿世界，体系中的神位，皆以王均意识侧面投影演化虚幻的神灵形象。
而最核心处，王均返阳的意识脚下，是以散发着净化世界之意的白莲，白莲四周有四朵演化。
左为金色象征王均善念与世界人道善之概念的契合，代表着他善行积累的功德金莲。
右为象征王均恶念与世界人道恶之概念的契合，代表着他恶行对世界恶行破坏的灭世黑莲。
前为表示王均在善恶执三念的影响下，在世界内造成因果的业火红莲。
后为表示王均在善恶执的影响下，在世界内造化天地的造化青莲。
再加上王均脚下代表其自我的净世白莲。
是否可以在完善白莲观想图后，再根据自己的心意，以四莲的根本奥秘，也创造出对应的观想图。
然后在五莲观想图都修至世界的极限后，“真我”
的精炁神三大侧面，皆淬炼至极限，就可合五太莲太，通过水火金木归于脾土之法，使“真我”
承接此世人道一切基础。
然后将与世界的联系并，此世人道根源基础，以己心演化出善、恶、执三尸，最后在斩“三尸”
斩断与世界的联系，完成“飞升”
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