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突破很顺利，毕竟只是将心神往自己意识的根源探入，将前世今生的成果融合。
突破时王青意识脱离了世界的束缚与牵连，于太易之先、处于存在于不存的边缘，融合了前世的成果，然后在思绪中我之为我的概念下，演化降格至太易。
在太易状态王青也没有维持多久，只感觉汲取了自己前世今生、存留在万事万物影响中，那属于自己痕迹的真实存在性。
以真实存在性洗练冲刷真我，令真我在融合两世完善的偏向后，再进行补完，从失去世界物质承载的思绪，演变成太易状态的“神”
之始。
在真实存在性的浇灌下，“神”
成长演化，降格到太初，诞生先天之“神”
与“炁”
，初步将自身的存在从世界中剥离。
“神”
诞生后王青真我的认知于此时体现，时间感在经历太易状态演变出时序的基础上得到加强，认知中的“他”
与“我”
之别在经历太易向空序演变后，在此演变中也得到了加强，最后在太易至太初演化出“炁”
的过程中，将我之为“我”
演变为真实存在性。
其中的“神”
与“炁”
无形无像、无体无质，处于先天、不增补减不垢不净不生不灭的状态，可演化诸天。
而演化诸天的方式却是道的成长，同时因为太初有道神与道同，所以道的成长就等于修行者“神”
的成长。
修行者大道成长，其“神”
也成长，当道变得更完整后，那一点炁就能无限演化，其“神”
成长，就能支撑其道更繁复的演变，扩大其演化出的世界。
至于一点“炁”
为何能演化无限，因为此“炁”
无形无质也无体，不增不减、不生不灭、不垢不净，除了具有真实的存在性，其他一切演化都依靠修行者所修之“道”
对其映照。
而道的侧面是修行者的“神”
，而先天状态的“神”
与“炁”
又可看作为一体，将“炁”
看作“神”
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