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第55节记忆错觉
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记忆错觉或记忆扭曲，其实是一种幻觉，即认为自己经历过、看到过或听到过什么东西，尽管实际并没有这样的经历或见闻。
它在刑法中显得尤为重要，因为它并不是直接通过一个明显的错误，而是悄无声息地进入视野范围的。
因此更难被发现，并且具有比较麻烦的影响，这使得人们很难察觉由此产生的错误。
莱布尼茨认为记忆扭曲也许就是他所谓的“无感知现象”
。
后来，利希滕贝格肯定是想到了这一点，所以他坚称自己以前一定在这个世界上走过一遭，因为很多事情在他看来如此熟悉，尽管当时他还没有经历过这些事情。
后来，杰森对这个问题也表现出了高度的关注，并且桑德[43]断言他是第一个思考此现象的人。
根据杰森的说法，每个人对突然发生的现象都有熟悉感，曾经经历的事情有可能会预测未来。
兰维瑟声称人们总是拥有很久以前就发生过这种事情的感觉，卡尔·诺伊霍夫博士发现他的感觉伴随着动**不安和紧张。
许多其他作者也讨论过同样的问题。
[44]
人们给出了各种解释。
威根德和莫兹利认为他们在记忆扭曲现象中看到两种关系同时发挥作用。
安吉认为，虚幻的记忆取决于在感知和意识之间不时出现的差异。
根据屈尔佩的说法，这些正是柏拉图在其学说中用来诠释灵魂和“永恒理念”
之先存性的东西。
苏利[45]在其关于错觉的书中，对问题进行了最彻底的研究，并得出了简单的结论。
他发现，活泼的孩子常常认为自己经历过别人告诉他们的事情。
然而，这种感觉仍然保留在成年人的记忆中，他们仍然认为自己实际上经历过这种情况。
当孩子们非常渴望得到某样东西时，情况也是如此。
因此，卢梭、歌德和德昆西留给我们的儿童故事，一定是来自梦境中虚无缥缈的地方，或者来自醒着时的遐想，狄更斯在《大卫科波菲尔》中提及这种梦幻的生活。
苏利补充说，当我们给经验安排错误的日期时，也会产生记忆幻觉，并相信自己在还是孩子的时候就感受到了一些后来才经历的事情。
所以，他又一次把本该是听到的东西变为了已经读过的东西。
小说可能会让人产生一种所阅读或描述的内容似乎确实经历过的印象。
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