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鯀與禹則又別為一族，其居地殆起於河南嵩山山脈中。
曰「有崇伯鯀」崇卽嵩也。
山海經「南望禪渚，禹父之所化」，禪渚在河南陸渾。
禹都陽城，世本。
陽城在嵩山下。
又有言禹都陽翟者。
陽城，河南登封；陽翟，今禹縣，出入數百里間。
遊牧之民習於移徒，古人都邑，同時有兩三處，不足異。
華夏連稱者，嵩山山脈亦得華名。
國語「前華後河，左洛右濟」，華在洛東，卽今嵩山。
又史記魏有華陽，司馬彪曰：「華陽，亭名，在密縣。
」周禮職方豫州「其山鎮華」。
皆其證。
卽舜之故事，其先亦起於與夏氏族相近之地。
世本「舜居媯汭」，在漢中西城縣。
舜二女為湘神，湘卽襄水，乃今漢水也。
四岳、三塗齊稱，亦皆在嵩山山脈。
夏氏族自此北向移動，河南、陝西、山西三省相交環黃河西部之一隈，謂「西部」者，對此下稱「東部」而言。
有幾許天然之渡口，殆為古代虞、夏氏族活動之區。
史記虞、夏皆顓頊後，明其血統相近。
少康奔虞，虞思妻之以二姚。
虞、夏或如姬、姜。
當時尚未有國家之組織，各部落間互推一酋長為諸部落之共主。
卽尚書所謂「岳牧鹹薦」也。
此如烏恒、鮮卑、契丹、蒙古，其君主皆由推選漸變而為世襲，唐、虞時代之禪讓，正可用此看法。
禹之後有啟，蓋至是而始進於君位世襲之時代，則已儼然有國家之規模矣。
此猶契丹之有耶律阿保機。
蒙古自成吉思汗後，大汗之位，雖非成吉思汗之子孫莫屬，然而忽必烈仍由合辭推戴，至仁宗始自建儲。
啟以後因君位世襲之制既定，遂有夏朝之建立。
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