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五文化中心之毀滅
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兩漢統一時期，代表中國政治中心而兼文化中心的地點有兩個：一是長安，一是洛陽。
長安代表的是中國東、西部之結合；首都居在最前線，領導著全國國力向外發展的一種闘爭形勢。
洛陽代表的是中國的穩靜狀態，南、北部的融洽；首都居在中央，全國國力自由伸舒的一種和平形態。
長安自王莽末年之亂而殘破，繼以董卓之亂；至愍帝遷都，其時長安戶不滿百。
牆宇頹毀，蒿棘成林，公私車只有四乘。
洛陽自三國鼎立以來，仍為中國文物中心。
正始之際，名士風流盛於洛下。
至劉曜陷洛陽，諸王公、百官以下，士民死者三萬餘人。
王彌縱兵大掠，曜禁之不從，斬其牙門王延以徇，彌遂與曜阻兵相攻。
晉室南渡，五胡紛起，燕、趙在東，秦、涼在西，環踞四外，與晉、蜀對峙，譬如一環，而恰恰留下一個中心點洛陽，大家進退往來，棄而勿居。
那時洛陽，號為荒土。
陳慶之語梁武帝：「自晉末以來，號洛陽為荒土。
」桓溫議遷都洛陽，孫綽上疏非之，謂：「自喪亂以來，六十餘年，蒼生殄滅，百不遺一。
河洛丘虛，函夏蕭條。
井堙木刊，阡陌夷滅。
生理茫茫，永無依歸。
」
譬如大旋風的核心，四圍狂飆駴氣，而中心虛無所有。
這一個形式，延續幾及二百年。
直到魏孝文重營洛都，中國始漸漸再有一個文化復興的中心。
以後又經爾朱榮之亂，機運中絕。
直到隋、唐，依然是起於西北，統一中國，而並建長安、洛陽為東、西都，兼有了向外鬪爭進取以及向內平和伸舒的兩種形勢，十足的象徵出中國大一統盛運之複臨。
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