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第三节《古诗十九首》
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总述
我们先回到汉乐府，会发现汉乐府有一个现象，像《妇病行》和《战城南》这样的诗，都是乐府里面比较早期的作品，而乐府里面相对而言比较后期的一些作品，开始向整齐的五言诗转化。
像《十五从军征》这样的诗，语言已经非常成熟，而且诗歌的结构性也很强，“十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁”
，它把很多的内容都浓缩了，可以省下比较大的篇幅做铺排，歌谣式的那种铺排。
“遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞”
，这样一个铺排，能够渲染出一种气氛，衬托这个老人的悲伤，所以到最后你读到“出门东向看，泪落沾我衣”
的时候，会发现经过这样的渲染以后，老人的这种悲伤的情绪，你已经非常能够理解了，你的心跟他已经相通了。
像《十五从军征》这样的诗，已经显示了五言诗的高度成熟的状态。
但是我们一般说到汉代五言诗的成熟，不是用乐府诗作为标志，而是用《古诗十九首》作为标志。
为什么呢？因为相对而言，《古诗十九首》这样的诗有一定的量，而且主题相类，艺术水准也都比较整齐，都达到了很高的成熟的水平。
同时它跟乐府诗又有所不同，《古诗十九首》的修辞性比大多数乐府诗要强很多。
所以一般来说是把《古诗十九首》看成汉代五言诗成熟的一个标志。
从四言到五言诗的转化
在诗史上，五言诗的成熟是一个重大的事件，因为中国的古典诗歌的核心形态是五言诗。
这里面我们可以看到一个变化。
前面讲先秦的诗歌时，我们说中国诗歌有两个源头，一个就是《诗经》，《诗经》的主体是四言诗；另外一个就是楚辞这种“骚体”
。
但是这两个东西在诗体形式上都不是中国古典诗歌的核心形态。
四言诗发展到汉代以后，慢慢就衰落了。
汉代以后也有写四言诗写得好的作者，但是不多，曹操、嵇康、陶渊明，差不多就这些少量的作者还有优秀的四言诗的作品，而大多数诗人都不太写了，写了也不是很出色的。
而“骚体”
演化到后来往辞赋方向去发展了，也就是说它的抒情性降低，往那种“文”
的方向去发展。
因此我们看中国诗歌的两个主要的源头，它们的很多文学要素是往下传递的，会长期地影响中国文学的变化，但是从诗体上来说，这两种诗体后来都不流行了。
中国诗歌核心的体式就是五言诗。
五言古诗到汉代成熟，以《古诗十九首》为标志，这种诗叫作五言古体。
从五言古体再往下发展，到了南朝以后分化形成古体和近体两大块，近体中有五言律诗和五言绝句。
七言诗的成熟要慢一步，所以也可以说它是借鉴了五言诗，或者说是被五言诗催熟的。
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