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第60章无题
李建成返回东宫后，面对魏徵等人询问的目光，摇摇头將中华殿发生的事情讲了一遍。
眾人面面相覷，没想到事情会是这样的发展方式。
冯立好奇的道：“那留声机————真的可以將声音刻在笔筒上吗？”
李建成能理解他的怀疑，如果不是亲眼所见他也不会相信：“千真万確，我亲眼所见。”
“岐真人还当眾將阿耶的声音录下来，又现场读取。”
冯立犹自不敢相信的说道：“声音竟然也可以用刀刻下来。”
“如果不是殿下告诉我，我肯定不会相信。”
其他人也都点头一致认同，太不可思议了。
王珪忍不住说道：“此法莫非真是那陈玄玉，於梦中所学不成？”
魏徵断然否定道：“不可能，我不信此法出自陈玄玉之手。”
因为上次河北之事，王珪对魏徵的態度好转了不少，这次也没生气，而是道：“可此法是谁所创？又为何要將其让给陈玄玉？难道世上真有如此无私之人？
“”
这可是足以封侯的发明，有几个人捨得让给別人？
魏徵意有所指的道：“或许不是今人的发明呢？”
李建成眉头一挑，问道：“哦，魏卿有何高见？”
魏徵回道：“先秦诸子百家中，墨家最善百工技艺。”
“据传墨经中不只是记录了墨家思想，也有墨家开创的各种技艺。”
韦挺眼睛一亮，道：“魏洗马是说，此法来自於墨经？”
李建成也追问道：“可有证据？”
魏徵摇头道：“我也只是猜测，並无证据。”
眾人有些失望，猜测是当不了证据的，甚至还会被认为是誹谤。
李建成虽然不认为他在誹谤，但对他的猜测也並不相信：“若留声机出自墨经，那其真人所言的【性即理】【太极图】【存天理，灭人慾】等思想，又是从何而来？”
总不能这些思想都是古人留下的，被金仙观窃取了吧？
王珪等人一想也是，在岐暉的描述里，陈玄玉可是提出了许多思想。
其中甚至有贴近儒家的部分。
王珪本人虽然不是什么大学问家，但在开皇年间也曾参与校验典籍，对各家经典相当熟悉。
【性即理】明显是更贴近於儒家思想。
这你总不能说还是来自墨经吧。
还是说，金仙观不但得到了失传的墨经，还找到了不知名大儒遗留的著作？
这比神仙弟子还不可信。
所以最大的可能就两个，要么陈玄玉真的天赋异稟，要么他背后有一个无私到把全部成果都送给他的高人。
李建成摇摇头，说道：“我们还是不要猜来猜去了，韦卿此事你要多加关注，儘快將事情查清楚。”
韦挺应道：“喏，臣这就派人去嵩阳县调查。”
王珪叮嘱了一句：“金仙观已经今非昔比，万不可用强。”
秦王府。
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