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如何分配利益，永远是不同势力结盟最先考虑的问题。
只要利益分配能达成一致意见，其它的什么政见、仇恨之类的，都是可以搁置的。
楼观道、茅山派、金仙观三家，顺利完成利益分配。
也代表著盟约正式確立。
虽然不是那种严肃的书面契约，也没有什么见证人。
但依然不妨碍它所代表的意义。
盟约建立，岐暉、王远知和陈玄玉三人的关係，显得更加的融洽。
而陈玄玉也终於说起了另外一个目的：
“今天来这里，还有两件事情想与两位前辈商议。”
岐暉开口道：“真人但说无妨。”
陈玄玉说道：“我想重新定义道歷。”
王远知年龄太大了，刚才商量那么久的正事，耗费了许多精神，这会儿正昏昏欲睡。
听到这话顿时清醒过来，问道：“哦，不知真人想如何定义道歷？”
不熟悉的道教的人可能不知道，其实道教有一门独属於自己的历法，名为道歷。
道歷这个概念形成於何时已经不可考，总之可以肯定的是，非常的早。
不过了解过道歷的真实情况后，陈玄玉有些无语。
以夏历为基准，纪年起点採用的却是皇帝纪年法，並以甲子纪年为循环。
这是什么究极缝合怪？
然而，道歷自形成那天起，就一直是道教自娱自乐的东西。
也就唐朝为了抬高道教地位用了一段时间，宋朝又恢復了黄帝纪元。
陈玄玉认为，道歷不被世人认可，原因很简单。
其一计算复杂；其二应用范围狭窄；
其三並未在社会上推广开来，一直都只有道教自己在用。
陈玄玉要做的，就是改革道歷，让其名副其实。
说白了，就是要把道歷变成国家历法。
从而在全社会层面进行推广。
最关键的是，不再以甲子循环纪年，而是改成类似公元纪年的形式。
以起始点为基准，之前多少年，之后多少年。
“这种纪年法以数字顺序增减，更加清晰，一目了然……”
“我们不但要自己用这种纪年法，还要在全天下推广开来。”
“比如所有的史书，凡是出现年份的，一律改成道歷多少年。”
“不知两位真人以为此法如何？”
数字顺序纪年？推广天下？
两位高功都见识不凡，很容易就明白他说的是什么意思。
自然也能明白这么改的好处。
尤其是在歷史圈，顺序纪年的优势实在太大了。
打个比方，元狩二年离始皇帝一统天下有多少年？离现在又有多少年？
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