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一战和二战停战的二十年间，如同世界上其他知识分子一样，爱因斯坦从未改变过他的政治立场，也从未加入过任何一个政治党派。
虽然政党们一有机会就利用爱因斯坦的权威，但是他却从来不活跃于任何团体中。
从根本上说，他对政治从来都不感兴趣。
只有肤浅的人才会觉得爱因斯坦是一个完全醉心于研究的天才，认为他所有的快乐都来自研究，与外界事物没有任何关系。
但是，如上文所述，爱因斯坦一方面有着强烈的社会意识，另一方面又反感和同僚们关系过于亲密，这一巨大的反差造就了他真实的性格与全世界对他的第一印象之间有较大的出入。
爱因斯坦的个性特征首先表现在他对政治集团的态度上。
有时他会赞同他们的某些宗旨，选择与他们合作。
但总有些时候，他也不得不做一些他并不认同的事、说一些违心话，这些都让他极其为难，特别是那些他曾支持的集团，更是反复出现这样的状况。
其次，他不想给自己揽一些特殊的头衔，因此他有时也会做一些实际上并不合心意的事情。
出现这样的情况，他自然也不会对这些说服他加入某个团体的人心存什么好感。
因此，他给许多人留下的印象就是一个摇摆不定的支持者。
他总是一开始选择支持他认为有价值的东西，但他并不打算让自己被太多党派成见和口号所左右。
这便是他与犹太复国主义者、和平主义者和社会主义者之间合作所秉持的态度。
爱因斯坦心里很清楚，凡事并不是只有一面，人们常常在支持绝对正义事业的同时，帮助一个相对正义的事业。
许多本质上伪善的人就是利用了这一点，以“道德上的顾忌”
为说辞，拒绝参与任何正义的事业。
然而，这并不是爱因斯坦的行事作风。
如果事业根本上是正义的，他的支持是不会犹犹豫豫，裹足不前的。
他是个非常现实且具思辨精神的思想家，他不相信人类发起的任何完成人类目标的运动是完美无缺的。
譬如，他帮助推进犹太复国主义运动，认为这一运动的价值在于，能够为犹太群体创造自尊、为无家可归的犹太人提供避难所。
但是，他很清楚，自己偶尔也助长了民族主义和宗教正统观念，这两点是他都不喜欢的。
不过，他明白，现阶段除了民族主义以外没有其他东西能够在犹太群体的等级和头衔中创造出自尊的感觉。
然而，有些时候爱因斯坦的言论遭到曲解，确实令他十分不悦。
发生这样的情形时，他也不会放任不管。
爱因斯坦曾多次收到苏维埃俄国的访问、演讲邀请，尤其是在其理论发展的初期，但是他都婉拒了。
爱因斯坦知道，只要对这个国家发表任何友善的言论，都会被外界当作是一名共产主义者。
同时，任何的批评也会被共产主义者们看作是资本主义针对苏俄的一种讨伐。
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