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信是岳飞亲笔，字迹刚劲有力，力透纸背。
信中首先感谢了“北地义士”
冒死传递证据、揭露奸佞之功，言辞恳切。
接着表示己收到战旗图纸和张宪的详细禀报，对“战旗祥瑞”
之议深以为然，己命心腹将领开始秘密筹备材料，并挑选吉日，准备祭旗仪式。
但岳飞也提出了几个关键问题：
第一，祭旗仪式需要“沾染岳家军将士鲜血的布料至少三种”
。
岳家军转战南北，伤者无数，沾染鲜血的战衣不难找，但岳飞担心用普通士卒的战衣“分量不足”
，询问是否需要用将领级别，甚至他本人或张宪等大将的战衣。
第二，“献血祭旗”
仪式，需要“岳家军重要将领主持”
。
岳飞本人主持自然最好，但他询问是否可由张宪、王贵、牛皋等副将代行？若他亲自主持，是否需要特殊的流程或誓词？
第三，也是最重要的一点——时间。
岳飞询问，祭旗仪式最好在何时举行？是否需要与朝廷的诏书、钦差抵达时间配合？
信的末尾，岳飞写道：“……此旗若成，当为我军魂所系，北伐之帜。
然虑及朝中恐有非议，谓岳某‘借祥瑞以自重’。
故请义士明示：此旗之‘祥瑞’，当显何象？显至何度？方能既励军心，又不致招忌？”
林暖将信递给陈律，沉思片刻。
岳飞的担忧很现实。
战旗制成，军魂共鸣，若动静太大，显露出“神异”
，固然能提升士气、震慑敌人，但也可能被朝中政敌攻击为“妖术”
“蛊惑军心”
，甚至被赵构猜忌为“借天意自重”
。
这个度，需要把握好。
“回信。”
林暖对陈律道，“第一，布料可用普通士卒战衣，但最好是郾城、颍昌等大捷中负伤勇士的染血战衣，取其‘战功’与‘牺牲’之意。
若能有岳飞本人或张宪等大将的一件旧衣加入更好，但非必须。”
“第二，祭旗仪式最好由岳飞亲自主持。
誓词不必复杂，核心就是‘精忠报国，驱逐胡虏，恢复中原’十二个字。
仪式过程中，需要所有参与将士歃血为盟，将鲜血滴入旗杆基座。”
“第三，时间……”
林暖看向窗外，“最好在两天后的正午。
那时阳气最盛，利于军魂显化。
而且，我们要尽量让朝廷的钦差，在那个时间点，恰好抵达鄂州，亲眼见证祭旗。”
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