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◇他人的批评和嘲笑，何尝不是前进的动力
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爱攀比的人总是很在乎他人的看法，因此什么事都想做到比别人高一块，让别人高看自己。
他们还有一个毛病，疑心重，总觉得其他人是在谈论自己，总是疑神疑鬼。
其实，你想开一些，即便他人谈论的是自己，那又如何，即便有人批评与嘲笑你，那又如何？你若能把他人的嘲笑和批评当作给自己敲响的警钟，让自己避免走弯路，少犯错误或不犯错误，那这就是件好事。
俗话说得好，当局者迷，旁观者清。
下棋时，观棋人在旁边指点一下，下棋人可能就会恍然大悟，不能接受别人意见和批评与嘲笑的人，必然不能够更快进步。
因此，面对批评与嘲笑时，我们应该虚心接受。
抗战时，清华、北大、南开南迁昆明，建立了西南联合大学，很多当时的文化名流都齐聚昆明，可谓是昆明有史以来的一场文化盛宴。
在众名流中，有一个不受云南欢迎的人，他就是被作家施蛰存称之为“被云南人驱逐出境”
的李长之。
是什么原因让李长之被驱逐出境呢？就是因为他提出了一些可贵但逆耳的意见。
毕业于清华大学的李长之，1936年留清华大学任教，次年秋天赴滇任教。
李长之才华卓越，其专著有荣获学术界高度评价的《中国文学史略稿》《批判精神》等。
来昆明不到半年时间的李长之写了一篇短文《昆明杂记》，随即引起了轩然大波，以至于被云南人驱逐出境。
为什么才华出众的李长之会招此恶果？原来，在这篇杂文中，昆明人根本找不到夸赞云南人的词语，也找不到赞美云南美景的语句，看到的只是批评与嘲笑和指责，惹得云南人大为恼火，当时昆明大大小小的报社都发表文章对李长之群起而攻之，李长之自知待不下去，只好卷铺盖走人了。
《西南联大在蒙自》是余斌先生所作，他在文中这样评价李长之事件：“李长之尽管恃才傲物，话说得偏激一些，虽有以偏概全之嫌，倒也非凭空捏造，昆明人那时不知为什么竟有点儿反应过度。”
针对“李长之事件”
，楚图南先生后来说道：“来到云南的学者名流，对于云南的印象总是冠冕堂皇的一套恭维，如云南天时气候如何、人民性质如何、社会秩序如何之类，照他们说来云南真好得像天堂一样，但情况并非完全如此。
云南固有得天独厚之处，但也有许多不足。
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