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我告诉你，你穿的衣服，你的身高和你脸上的胡子已经出卖了你。”
我们不论嫌疑人究竟是不是这个男青年钱某，但就王女士构建的三段论来说其结论的确是错误的：嫌疑人是一个蓄着短短的络腮胡子，穿一件红白相间的夹克，身高在1.75米左右的男青年；钱某是蓄着短短的络腮胡子，穿一件红白相间的夹克，身高在1.75米左右的男青年。
所以，钱某是嫌疑人。
这个三段论的大小前提都是肯定判断，中项“蓄着短短的络腮胡子，穿一件红白相间的夹克，身高在1.75米左右的男青年”
是两个前提的谓项。
我们知道，肯定判断的谓项是不周延的，说明中项在两个前提中都不周延。
根据中项必须周延一次的规则，这个三段论犯了“中项不周延”
的错误。
因此，结论并不必然为真的。
战国时期，有个名学学者叫公孙龙，他有一篇非常著名的文章叫《白马论》，其中的主要论断是“白马非马”
（即白马不是马）。
后来，有人编撰了一个故事来阐明他的这个论断：
某日，公孙龙骑着白马去某城探望朋友，在城门处被城卒拦了下来。
城卒指着城门口贴着的告示说：“先生，骑马进城要交钱。”
公孙龙赶紧下马，准备牵着马进城。
城卒还是拦着他说：“先生，马如果进城，就要交钱。”
公孙龙非常不高兴，他拍了拍马的脖子说：“我这个是白马，不是马。”
城卒耐心地解释道：“上面规定，所有的马进城都要交钱。”
公孙龙指着告示说：“我已经认真看了，告示上说的是马进城要交钱，并没有说白马进城要交钱。”
城卒奇怪地看着公孙龙问道：“先生，白马不是马吗？”
公孙龙反问道：“难道白马是马吗？”
城卒肯定地说：“白马当然是马，这毫无疑问。”
公孙龙笑了：“好，你认为白马是马，那么黄马、黑马是不是马？”
城卒点了点头说：“黄马、黑马都是马。”
公孙龙道：“你确定黄马、黑马是马？”
城卒坚定地说：“同样毫无疑问，黄马、黑马都是马。”
公孙龙笑道：“既然如此，那么你告诉我，白马是黄马还是黑马？”
城卒摇了摇头说：“白马就是白马，怎么会是黄马、黑马？”
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