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第32节错误的推论
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诚如赫胥黎所言，如果人类能够始终铭记，一旦依赖实际经验的特殊关联，就容易作出错误的判断，那么他们就会少犯些错误。
当人们提到，我感到、听到或者看到某些事物，那么在99%的案件中，他们仅仅是指曾经意识到某些感觉，并据此作出判断。
大多数错误推论都是由此产生的。
这些推论很少是形式推理，很少是因错误使用逻辑原理而产生；根本原因是缺乏可靠的推理前提，因为基于错误的感知或者概念，由此得出的前提就是错误的。
[36]密尔据此指出，大多数人之所以犯错误，是因为假定自然秩序和知识秩序具有同一性，事物应当像他们设想的那样存在，因此，当人们不能想象两件事物同时存在时，就认为它们不能同时存在，那些不在设想范围的事物就被视为并不存在。
但是，人们不能设想的事物，与不可思议的事物不能相互混淆。
设想某些事物的困难或者不可能性，可能带有主观性和条件性；人们可能仅仅由于某些未知或者被忽视的近似条件，进而无法理解一系列事件的关联。
在刑事案件中，当我无法在某个简单事情上取得进展时，我总是想起一个众所周知的故事：一个年老的农妇从一扇打开的马厩门看到一条马尾，从另一个离着几码远的门看到马头，因为头部和尾部的颜色相似，她就激动地喊道：“哦！
天啊，这马可真长！”
这位农妇假设，两匹马的臀部和头部属于一匹马，因而未能想到通过将这匹难以想象的长马分成两半来解决这个问题。
此类错误可被归入五种类型：[37]（1）演绎推理错误。
（自然偏见）（2）观察错误。
（3）概括错误。
（基于正确的事实，作出错误的推理）（4）混淆错误。
（术语歧义或关联错误）（5）逻辑谬误。
所有这五类错误都在法律工作中具有重要影响。
我们经常与自然偏见做斗争。
我们认为某些阶层的人更好，其他人则比平均水平更差；尽管没有明说，但我们期望上等阶层不会轻易做坏事，而不会期望其他人做好事。
我们对某些人、某种生活观念、正义的定义或者思维方式存在偏见，尽管我们原本能够认识到它们的非正确性。
我们对人类的知识、印象的判断和事实等存在类似的偏见，在此基础上，那些发生在我们喜欢或讨厌的人身上的某些关联和事件，决定了他们在我们心目中的好坏。
同样重要的是，尽管认识到当前案件有所不同，人们仍然会作出上述推论。
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