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专题8智识过程第46节概论
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利希滕贝格曾经指出:“我知道一些学识渊博的人,他们头脑中重要的观点都极有条理。
但我不知道在他们的头脑中究竟发生了什么,这些观点是一群小矮人,或者是一群小女人,我百思不得其解。
在大脑的某个角落,这些绅士放入硝石,添加一些硫黄,又加入木炭,但这些并没有组合成火药。
与此同时,还有一些人,他们头脑中的事物不断互相寻求组合,从而形成差异化的排列。”
利希滕贝格想要表达的是,导致后一种情形的原因就是想象。
想象具有影响力,具有确定性,但同样确定的是,人类的理解力存在重大差异,以致出现利希滕贝格描述的现象。
我并不试图对人的理解力进行定量分析,而是想对其进行定性分析,从而对理解力的各种用途加以解释。
如果认为理解力能够表现为不同的形式,这种观点并不正确。
如果情况如此,就可以基于理解力的概念,构建一系列我们原本无法掌控的力量。
但是关于理解力,我们可能只是或多或少地提及,同时,我们考虑理解力在实践中的差异时,只能关注各种应用形式的差异。
我们应当单独分析理解力的影响,而不是理解力本身,例如,无论一座着火的城市、铸铁、燃烧以及水蒸气表现为何种形式,我们都会看到,尽管最终结果存在差异,但这些都是相同的火焰所带来的结果。
因此,理解力的各种应用之所以存在差异,根源在于应用的方式不同。
当我们了解这些应用后,就会有助于判断它们为我们带来的价值。
关于那些已经作出观察和推论的重要证人,我们在询问时首先要问的就是:“他有多聪明?他如何利用他的智慧?他的推论过程是什么?”
有一位资深外交官,他的名字和他的经历一样值得尊重,他曾经说过,他使用一种特别的方法来观察人们的思想。
他讲过这样一个故事:“有一位先生,带着一个特制的小盒子上了一辆蒸汽汽车,有一位冒失的游客问他小盒子里装的是什么。
‘这里是我的芒戈!
’‘芒戈?那是什么?’‘嗯,我患有震颤性谵妄,当我看见可怕的图像和身影时,我就放出我的芒戈把它们吃掉。
’‘可是先生,这些图像和身影并不真实存在啊!
’‘它们当然并不真实存在,但我的芒戈实际上也不存在,所以没关系!
’”
这位老先生声称,他向对方讲述这个故事,然后通过倾听者的反应判断对方的智商。
当然,我们不可能给每个重要的证人讲述芒戈的故事,但是,我们可以利用案件中类似的事物开展类似的智识测验。
无论谁拥有可以付诸实践的方法,都可以据以判断证人的应对方式,特别是判断证人的智识水平。
但是,这种测试绝对不能出错,这就要求测试者具有严密的推理能力,最好要紧贴基本事实。
歌德的金句至今仍是真理:“最重要的是要认识到,所有事实都是理论……不要脱离现象;现象本身就是原理。”
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