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教过我习字的一位先生又把自己的荸荠省给我吃。
我觉得非常拘束而不自然，我已完全孩子化了。
回到旅馆里，我躺在**想：“杭州恐比上海落后十年吧！
何以我到杭州，好像小了十岁呢？”
翌晨，S先生因有事还要勾留，我独自冒大雨上车返上海。
车中寂寥得很，想起十年来的心境，犹如常在驱一群无拘束的羊，才把东边的拉拢，西边的又跑开去。
拉东牵西，瞻前顾后，困顿得极。
不但不由自己拣一条路而前进，连体认自己的状况的余暇也没有。
这次来杭，我在弘一师的明镜里约略照见了十年来的自己的影子了。
我觉得这次好像是连续不断的乱梦中一个欠伸，使我得暂离梦境；拭目一想，又好像是浮生路上的一个车站，使我得数分钟的静观。
车到了上海，浮生的淞沪车又载了我颠簸倾**地跑了！
更不知几时走尽这浮生之路。
过了几天，弘一师又从杭州来信，大略说：“音出月拟赴江西庐山金光明会参与道场，愿手写经文三百页分送各施主。
经文须用朱文，旧有朱色不敷应用，愿仁者集道侣数人，合赠英国制水彩颜料vermilion（朱红）数瓶。”
末又云：“欲数人合赠者，俾多人得布施之福德也。”
我与S先生等七八人买了八瓶Wion（温泽·牛顿）制的水彩颜料，又添附了十张夹宣纸，即日寄去。
又附言说：“师赴庐山，必道经上海，请预示动身日期，以便赴站相候。”
他的回信是：“此次过上海恐不逗留，秋季归来时再图叙晤。”
后来我返故乡石门，向母亲讲起了最近访问做和尚的李叔同先生的事。
又在橱内寻出他出家时送我的一包照片来看。
其中有穿背心、拖辫子的，有穿洋装的，有扮《白水滩》里十三郎的，有扮《新茶花女》里的马克的，有作印度人装束的，有穿礼服的，有古装的，有留须穿马褂的，有断食十七日后的照相，有出家后僧装的照相。
在旁同看的几个商人的亲戚都惊讶，有的说：“这人是无所不为的，将来一定要还俗。”
有的说：“他可赚二百块钱一月，不做和尚多好呢！”
次日，我把这包照片带到上海来，给学园里的同事们看。
有许多人看了，问我：“他为什么做和尚？”
暑假放了，我天天袒衣跣足，在过街楼上——所谓家里写意度日。
友人W君新从日本回国，暂寓我家里，在我的外室里堆了零零星星好几堆行李物件。
有一天早晨，我与W君正在吃牛乳，坐在藤椅上翻阅前天带来的李叔同先生的照片，P、T两儿正在外室翻转W君的柳条行李的盖来坐船，忽然一个住在隔壁的学生张皇地上楼来，说：“门外有两个和尚在寻问丰先生，其中一个样子好像是照片上见过的李叔同先生。”
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