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四、章节分布
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本书接下来的10个章节都将资本主义看成是一种持续的斗争，其目的在于释放出：可以描述出这个世界的新的表象形式，可以栖居于这个世界的新的主体形式，可以将世界握于掌心的新的商品形式，以及可以限定空间和时间如何在世间呈现的新的外观形式。
本书的第一部分主要是关于我所谓“资本的文化回路”
以及它是如何生产出新的快捷思想的。
因此，第二章，在某些细节上勾勒出这一系列紧密相连的机构的起源和演化过程，这些机构负责将商业知识散播到全世界并将商业知识做成一种商业活动。
本章重点研究的是，这些看起来几乎来自各种学科的角落和缝隙的观念，是如何以普通的商业活动的一部分形式在全世界传播的。
第三章依然继续这个话题的探讨。
我考察的是这些观念在商业内部和通过商业及其他领域进行传播（如新时代活动），并成功获得感染力的方式，其主要聚焦于被称为复杂性理论的知识上，这些知识在20世纪90年代为管理学在组织方面的思考提供了丰富的来源。
①从那时起，其他一些学术知识也开始各显神通起来：我所想到的这些知识有实践的共同体②，最近还有以瓦茨（Watts）③对米尔格拉姆（Milgram）的微型世界观点的复兴为中心的观点。
④复杂性理论也正在制造出一种卷土重来之势，但是，以突显等观念为基础的重构过程使之更添了一些谦逊的色彩⑤（16）。
这些观点被重新整合和工具化（17），在一系列最令人瞩目的相关研究问题之中，一定有关于它们确切效力的追求：它们的内容究竟有多少是可以被注入实践中的?它们仅仅是合法化的那层稀薄的面纱吗?观念到底是什么?
接下来的两章考察的是犹豫不决的但看似无敌的文化回路的展开过程，以及观念从它的中心地带——美国——向外传播的过程，尤其是向亚太地区的传播。
第四章是对这一过程从总体上进行把握。
它关注的是商业观念为什么看似没有边界，因为文化回路的机构正在全世界范围内建立起来。
同时，它还考察了本土的内容在多大程度上被吸纳入这个循环之中，例如，那些享有更大范围的曝光度的品牌观念的生产。
在与克里斯·欧兹（KrisOlds）合著的第五章考察了这一传奇故事的最新的阶段，即在新加坡创建一个商业和其他知识的中心的尝试，这将使新加坡成为亚太地区文化回路的中心节点。
新加坡已经成为利用管理理论在治理方面的实验地，比如，通过引入一些管理学大师如迈克尔·波特（MichaelPorter）的观念（18），及其个人的亲自到场。
这一经济和地缘政治的故事持续向前发展着：在本章完成以后，世界上其他主要地区的高等教育机构已陆续进入这个岛国之中，与其在10年内有15万外国学生入新加坡学校的目标相一致。
例如，2003年报道，杜克大学已经同意与新加坡国立大学联合创立一个新的医学院，并于2006年开始运营；据《海峡时报》报道，新加坡很快会拥有第四所国际性大学，该学校将有望成为一所知名的国际院校。
①
本书的第二部分讲关于资本主义的发展史上一个特殊的阶段，所谓“新经济”
时期。
当20世纪90年代的这一现象被置于资本的分散性的文化回路时，这一“新经济”
的现象则表现出了更多的含义，这就是第六章主要探讨的内容。
接着，我们就能看到，资本的文化回路所提供的这一发散型的“燃料”
，是如何推动金融框架的形成，并产生出一种互动的保兑账户的。
然而，正如我在接下来的章节中所勾勒的，关于新经济同样有趣的是，它同时在试图塑造一种能够适应这个世界的自我发现的新的主体。
我们将来也会生活在这样的尝试中，因为在20世纪90年代已经普遍化的以及本章中所记录的那些实践，将依旧保持对商业主体的影响力，无论是管理者还是劳动者，而且，这些实践也已经以自己的方式拓展到了更广阔的领域（最显著的是教育系统），因此，在它们生产出各种各样的新的共同体的时候，它们也在改变着我们。
（19）
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