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萨特通过罗康丹第一人称的自述，表明了所有存在的荒诞性，以及由此延伸出来的不可避免的个体孤独感。
《恶心》的创作是萨特存在主义思想的一次文学探索，它孕育了《存在与虚无》中的许多哲学思想。
《墙》的创作早于《恶心》，但晚一年出版。
它主要讲述西班牙共和党人伊比塔和两名难友被捕、被审讯的过程，通过描写这三人在困境中对“自由选择”
的权利的实践，突出了存在主义学说的一个基本命题：人是绝对自由的，可以通过选择掌控自己的命运。
在萨特的三部存在主义戏剧《苍蝇》《禁闭》和《死无葬身之地》中，《禁闭》最具有代表性。
这部剧的主角是三个鬼魂，他们死后相聚在地狱中一间第二帝国时期的客厅，形成了一种不可调和的三角关系。
三人都陷于各自得不到满足的欲望中，被自己折磨，也被他人折磨。
剧本的结尾，当艾斯黛儿乱刀捅向伊内丝时，加尔森道出了整部剧的主题：“提到地狱，你们便会想到硫磺、火刑、烤架……哈，真是天大的玩笑！
何必用这些呢，他人就是地狱！”
“他人就是地狱”
后来成为代表萨特存在主义思想的名言。
萨特后来补充说，这句话并非是指一段恶化了的人际关系如地狱般折磨人，而是指如果一段关系恶化了，那么“他人就是地狱”
。
因为在一段恶化的关系里，你既不能正确对待他人，也不能正确看待他人对你的判断，最终你也不能合理地对待自己，于是他人是地狱，他人的观点是地狱，你也是自己的地狱。
他人的存在亦如你自己的存在一样，是先于其本质的。
因此，改变他人或者否定、避免他人的存在是徒劳的。
所以，《禁闭》的用意仍是要提醒生命本身首先是一种“存在”
，我们不要追究各种事物的本质，而是要努力打破种种如地狱般的禁锢，包括他人的判断、不合理的规则制度等。
这一哲学思想，在他的《存在主义是一种人道主义》中有具体论述。
《禁闭》不仅蕴含深刻的哲理，且具有后现代主义文学的风格特色。
萨特选择以鬼魂作为主角，在风格上体现了现代主义文学特有的荒诞性。
此外，他将故事背景放在一个禁闭的空间里，制造了一种紧迫的情节行进感。
不仅剧中人物会产生“禁闭”
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