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彼特拉克爱情诗歌中对爱与爱而不得的表达，具有真挚直白的特点，摆脱了中世纪文学那种抽象的象征写法。
这样一种大胆的抒情表达，其实是对现世幸福生活的肯定，是作者摆脱宗教束缚、热爱生活的体现。
在彼特拉克其他与爱情无关的诗作中，也可见他的这一生活理念。
他曾在一篇痛斥教会的诗篇里说，以前“伟大的罗马城”
现在变成了“万恶的巴比伦”
，“这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，这里是邪教徒的寺院，引入邪途的学堂，这里是眼泪的发源地，是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所，在这里，善良被扼杀，凶恶却在成长，这儿是人们死前的黑夜和地狱，难道上帝不将惩治你？”
《歌集》中处处可见彼特拉克个人感情的抒发，他不仅把爱情描绘成有血有肉的情感，也将他对政治、宗教、生活的看法和感受大胆地表露出来，有人称《歌集》是中世纪以来第一部展现世俗生活的佳作。
彼特拉克因其作品饱含人文主义思想，被誉为“人文主义之父”
，他与但丁、薄伽丘一起被称为中世纪文学史上的“三颗巨星”
。
然而，彼特拉克的诗歌成就不仅在于他开创了诗歌的一种表达方式，还在于他在继承“温柔的新体”
诗派传统的基础上，把十四行诗体运用到了极致。
《歌集》共有诗歌366首，其中十四行诗就占了317首。
所谓十四行诗，即每首诗歌仅有十四行。
该诗体最初流行于意大利，其创作特点是讲究格律严谨，注重抒情。
彼特拉克不是十四行诗体的首创诗人，但由于他的《歌集》中大量运用十四行诗体，所以他被视为该诗体的代表。
彼特拉克成功地将十四行诗体推到臻于完美的境界，形成自己独特的风格，并发展成为“彼特拉克诗体”
。
这种诗体结合了十四行诗体和抒情诗的特点，语言表达贴近现实生活，这些新的特点被后来的乔叟、莎士比亚等著名文学家和诗人所模仿，对后世欧洲的诗歌形式及内容产生了很大的影响。
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