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龙海的大声吼叫，惊醒了剧团同志们的美梦，一个个穿好衣服，相继赶到正堂佛殿的门前，议论着这歌声的来源。
龙海入伍的时间比较晚，脑中还残留着迷信观念，他口口声声地说是佛爷显圣，盼望着红军前来施舍金钱，焚烧高香；老马早已变成了无神论者，他反对佛爷显圣的说法，认为这歌声是人唱出来的。
顷刻之间，龙海和老马便吵了起来，而且越吵越热闹。
其他的同志也分列两方，各执一词，互不相让，静静的寺院吵成了一锅粥。
霍大姐和姚秀芝赶来了，她们认为这样吵下去不会有结果，弄不好还要伤害同志们的感情。
为了尽快平息这无谓的争吵，霍大姐站在佛堂那高高的门槛上，挥动双手，示意大家休战，然后大声说：
“同志们！
大家都回屋去休息，由我和姚老师留在这里，了解这歌声的来源。”
同志们渐渐地离去了，这空空****的院落，剩下霍大姐和姚秀芝了。
霍大姐小声地问：
“秀芝！
你听见那歌声了吗？”
“听见了！”
姚秀芝指着这座威严的佛堂，肯定地说：“这歌声就是从这里边飞出来的。”
“那你也同意龙海的意见吗？”
霍大姐问。
姚秀芝的脸上掠过一阵苦笑的表情：“我们是马克思的信徒，中国工农红军的战士，怎么会相信佛爷呢！”
“这歌声会不会是有的同志恶作剧呢？”
霍大姐又问。
“不会的！”
接着，姚秀芝从音乐的风格加以说明，这歌声是典型的四川韵味，剧团的同志多数是江西老表，不经过一定时间的生活，是唱不出这么到家的四川民歌的。
最后，她又疑虑重重地说：“问题还不在这个地方，我用心听了演唱的歌词，是一首感情真挚、热诚盼望红军的民歌。”
霍大姐同意姚秀芝的分析，这歌声一定是出自四川妇女之口。
然而令她疑惑不解的是，这歌声为什么会从佛殿中飞出来呢？既然是唱盼望红军的歌子，可真的红军来了，这歌声为什么又突然消失了呢？她肯定地说：
“看来，结论只有一个，佛殿中藏着一位盼望红军的妇女歌手。”
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