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这方面的创造，我们可借用古人的话来名之为“成物”
。
还有一种是外面不大容易看得出来的，在一个人生命上的创造。
比如一个人的明白通达或一个人德性，其创造不表现在外面事物，而在本身生命。
这一面的创造，我们也可以用古人的话来名它，名之为“成己”
。
换言之，有的人是在外成就的多，有的人在内成就的多。
在内的成就如通达、灵巧、正大、光明、勇敢，等等，说之不尽。
但细讲起来，成物者，同时亦成己。
如一本学术著作是成物，学问家的自身的智力学问即是成己；政治家的功业是成物，政治家的自身本领人格又是成己了。
反之成己者同时亦成物。
如一德性涵养好的人是成己，而其待人接物行事亦莫非成物。
又一开明通达的人是成己，而其一句话说出来，无不明白透亮，正是成物了。
五
以下我们将结束之个讲演，顺带指出我们今日应当努力创造的方向。
首先要知道，我们生在一个什么时代。
我们实生在一个特殊的时代，一个大变动的时代。
就整个人类来说，是处在一个人类历史空前大转变的时代，也可以说是文化需要大改造的时代。
而就中国一圜来说，几千年的老文化，传到近百年来，因为西洋文化入侵正叫我们几千年的老文化不得不改造。
我们不能像其他时代的人那样，可以不用心思。
因为我们这个时代，亟待改造；因为要改造，所以非用心思不可。
也可以说非用心思去创造不可。
我们要用心思替民族并替人类开出一个前途，创造一个新的文化。
这一伟大的创造，是联合全国人共同来创造，不是各个人的小创造、小表现，乃至要联合全世界人共同来创造新世界，不是各自求一国的富强而止的那回旧事。
我们生在今日谁都推脱不了这责任。
你们年轻的同学，责任更多。
你们眼前的求学重在成己，末后却要重在成物。
眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。
这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。
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