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他们知道“伊斯兰国”
很有可能杀进拉里什，已经做好了殉教的准备。
巴巴·查维什当时说：“如果这里被他们毁了，我还留着这条命有什么用？”
然而恐怖分子从来没有进过拉里什。
神明护佑着这片地方。
屠杀发生之后，我们这些被“伊斯兰国”
劫走的女人开始一个一个逃脱出来。
我们都不知道下一次重返拉里什的时候，那里会变成什么样子。
眼下的我们很需要到神殿去，寻求信仰的抚慰。
然而我们起初都不敢肯定，拉里什的神职人员们会怎么看待我们这些从“伊斯兰国”
手中逃脱的女奴。
我们当时都被迫改信过伊斯兰教，而且绝大部分人都已经失身。
我们都是被逼无奈，因而都以为或许能够得到神的原谅。
然而我们从小到大都知道，这些已经足够把我们驱逐出雅兹迪人的社会。
事实证明，我们对雅兹迪人的宗教领袖还是太过小人之心了。
惨案发生之后不久的八月，宗教领袖们聚在一起，讨论如何应对我们的情况。
很快他们就达成一致，宣布曾经被迫为奴的雅兹迪妇女都可以回归宗族，不必担心因为自己的遭遇受到指责；并且我们不会被视为穆斯林，因为当时我们改宗的行为，乃是迫于“伊斯兰国”
的**威。
宗教领袖们还说，我们并不会因为被强暴而被认为失节，我们只不过是“伊斯兰国”
的受害者。
巴巴·谢赫亲自和逃脱到拉里什的幸存者们见了面，向她们指点人生的迷津，并且再三向她们担保，一定可以让她们正常回归雅兹迪社会。
九月的时候，宗教领袖们起草了一份教令，通告全体雅兹迪人称，我们这些女奴的遭遇并非我们自己的过错，只要我们信仰仍然坚定，雅兹迪同胞们就应当欢迎我们回归宗族。
宗教领袖的这番教令对我们体现出莫大的善意和理解，经此之后，我也比以往更加热爱雅兹迪民族这个集体。
然而，不论巴巴·谢赫如何通过言语和行动关心体谅我们，我们的内心都不可能真正恢复到以前的状态。
我们每个人都感觉自己支离破碎。
女人们想方设法净化自己的身心。
许多做过女奴的姑娘都做了处女膜修复手术，希望将曾经被“伊斯兰国”
强暴的那段不堪回首的记忆抛诸脑后。
难民营的一些医生在治疗幸存者之余，也会为我们操刀进行这项手术。
他们用平常的语气告诉我们，可以去找他们“接受治疗”
，就像是去找他们进行普通的身体检查一样。
他们还告诉我们：“20分钟就能搞定。”
我很好奇手术是否真的有效，便和几个姑娘一起去了难民营的诊所。
医生们告诉我：“你们想恢复贞操的话，其实很简单。”
我认识的一些姑娘决定做这个手术，但是我没有做。
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