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，可心里却还是幻想着，我们最后真的能够被送到辛贾尔山。
圣山就应该是为了庇护雅兹迪人而存在的，除此之外，我想不到其他任何的可能。
那天我从村子里步行去学校的时候，对别处发生的许多事情都一无所知：比如说，我不知道当时拉里什山谷的人们已经撤走。
然而最受人们尊崇的神职者们，却和神殿里的仆从一块儿留了下来，后者大都是年轻的小伙子，负责在神殿里擦拭地板，点亮盛满橄榄油的灯烛。
这些人从各处搜集了一些武器，用以自卫拒敌；又比如说，我不知道身在伊斯坦布尔的纳伊夫·贾索正在发了疯地给他的阿拉伯朋友打电话，试图弄清科乔村的状况；我也不知道，那些在美国的雅兹迪人仍然在不断向华盛顿和巴格达发着请愿信——全世界的人们都想帮助我们，但全世界没有一只手够得着我们。
我不知道，在离科乔150英里远的扎霍，赫兹尼接到科乔村的消息之后，惊得魂飞魄散，从我姨妈家直直冲向一眼井口，要寻短见，姨妈全家用尽全力才把他拉了回来。
两天后，赫兹尼给埃利亚斯打去电话，没有人接，他就把手机放在那里，任它一直响，一直响，直到有一天，电话线里的声音归于死寂。
我不知道“伊斯兰国”
究竟有多恨我们，也不知道他们究竟有多心狠手辣。
尽管全村人都提心吊胆，但我不认为在结局降临之前，会有人预料到这些武装分子的残忍程度。
然而我们都不知道的是，我们还在路上的时候，“伊斯兰国”
就已经开始了他们的屠杀。
在辛贾尔北部的一个雅兹迪村庄，有个妇女住在一幢邻近公路的小泥瓦棚子里。
那妇女年纪不大，却因为平生见过太多苦难，看上去饱经沧桑，老得不像样子。
她几乎从不出门，因此皮肤没有一点血色，几乎透明，眼角的皱纹也因为数十年的悲伤流泪，而密如年轮。
25年前，那妇女的丈夫和她所有的儿子都死在了第一次两伊战争的战场上，从那以后，她明白自己再也回不去曾经的生活了。
她搬到如今栖身的那间泥瓦棚，不允许任何来访的人在里面多待一会儿。
每天都会有同村的人来到她家门前，给她留些食物和衣服。
尽管村民们无法接近她，但都知道她还活着，因为每天带去的饭菜都会被她吃完，衣服也会被她收走。
她一个人寂寞孤单，每每想起失去的亲人，总会感到忧愁困苦——可起码她还活着。
“伊斯兰国”
占领辛贾尔之后，在村外找到了她的栖身之所。
在发现她无意离开那里之后，武装分子们直接闯进屋里，活活烧死了她。
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