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第一节墨洛温王朝一、开创基业的墨洛温家族
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在欧洲中部地区延续罗马人历史的是法兰克人。
西方学者普遍认为，法兰克王国为此后的德意志民族和法兰西民族奠定了基础，因此法兰克的历史就被看做是德意志民族和法兰西民族共同的“史前史”
。
法兰克人作为日耳曼人一支最早见诸历史文献记载是在3世纪中叶，他们自称为“自由的人”
或者“勇敢的人”
，即法兰克人。
根据图尔的主教格雷戈尔（GregorvonTours，538或539—594）在《法兰克人史》（Historiae）中记载，法兰克人是从潘诺尼亚迁徙到莱茵河畔的，他们中的萨利尔部族（Salier）定居在莱茵河下游的东岸，里普阿利尔部族（Ripuarier）在莱茵河中游地区驻足，卡滕部族（）定居在莱茵河谷地区。
此后，这些部族的法兰克人继续从不同的地区越过莱茵河向西部迁徙，与罗马人有了较为密切的接触。
4世纪中叶，萨利尔部族作为罗马军团的重要兵源获得罗马皇帝的认可，定居在马斯河与斯海尔德河之间的托克桑德里亚地区。
他们帮助罗马人成功地抗击了西哥特人、萨克森人和阿雷曼人的进攻，上升为罗马帝国的同盟者。
5世纪中叶，盘踞在今天比利时境内图尔奈的萨利尔部族是一个由多个部落组合而成的大部族，各部落的军事首领被称为“小王”
（Kleinknig）。
在这个大部族中，以墨洛维希（Merowech，?—?）为小王的部落在与罗马人以及抗击其他日耳曼人的战争中屡战屡胜，其部落不断强大。
其子希尔代里克一世（ChilderichI.，?—481，460—481年在位）继承小王之位时，这一部落的势力范围扩张到高卢北部地区，他被尊称为国王，被看作是法兰克王国的第一任国王，开始了法兰克王国的墨洛温王朝（Merowinger，4世纪早期—8世纪中期）的统治。
463年，希尔代里克一世率领他的部族打败了进攻奥尔良的西哥特人，驱赶了意图向这一地区迁徙的萨克森人。
希尔代里克一世的善战得到罗马帝国的赏识，因而任命他为高卢比利时行省的总督。
481年以后，希尔代里克一世之子克洛德维希（ChlodwigI.，466—511，481—511年在位）继承父业，以图尔奈为根据地继续扩大法兰克人的势力范围。
486年，克洛德维希率领萨利尔部族攻克罗马军团驻守的苏瓦松，此后又兼并法兰克人中的里普阿利尔部族。
493年，克洛德维希与当时较为强大的勃艮第王国缔结姻亲关系，以此结成政治联盟，缩小敌对势力的范围。
496年，萨利尔的大军在曲尔皮希地区战胜不断迁移的阿雷曼人；507年，在今天法国的维埃纳附近战胜西哥特人。
至此，整个高卢地区除了勃艮第和普罗旺斯以外都被并入法兰克王国的版图中，所有法兰克人也都被统一在克洛德-又译克洛维维希国王的旗帜之下。
克洛德维希率领仅有8万之众的法兰克人进驻有着300万人口的高卢，而且很快就在这一广袤的地区站稳脚跟，这足以说明他不仅是一位善战的将领，而且也是一位多谋的政治家。
皈依基督教是克洛德维希与罗马人建立良好关系的一条重要纽带。
法兰克人与其他迁徙至罗马帝国境内的日耳曼人部族一样，信奉原始氏族宗教，同时代的编年史家格雷戈里这样描述法兰克人的宗教信仰：“他们把树林、河水、飞禽、走兽以及其他自然要素都当作偶像，甘心奉若神明，加以崇拜，并且向它们贡献牺牲。”
日耳曼各部族在罗马帝国境内建立部落王国的过程中都先后皈依了基督教，但西哥特、东哥特、汪达尔等王国皈依的是基督教中的阿里乌派，阿里乌派的信徒大多为社会的中下层，因而历史学家们总是把罗马帝国对早期基督教的迫害与驱赶日耳曼人联系在一起，作为外来入侵者的日耳曼人很难与罗马上层社会融合在一起。
克洛德维希采取与其他日耳曼部落王国不同的政策，他不仅与罗马帝国社会上层的贵族们修好，而且还与高卢的大主教们建立良好的关系。
罗马教会的支持者、高卢兰斯教会的主教雷米吉乌斯（RemigiusvonReims，436—533）于5世纪80年代两次致函克洛德维希，游说他皈依基督教，克洛德维希的王后、勃艮第的公主赫洛德希尔德（Chrodechild，474—544）更是时常敦劝国王信仰真正的上帝，皈依以罗马教会为教宗的基督教。
496年，在曲尔皮希与阿雷曼人进行激烈交战之际，战场上一度处于劣势的法兰克人内部发生了亲兵（Hausgesinde）的哗变，险些使克洛德维希折戟沉沙。
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