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第六十四节张昌造反
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时任都督荆州诸军事的新野王司马歆为政严厉苛刻，在他治下的少数民族渐渐对他心生不满，民怨越积越大。
义阳郡（今河南信阳市）的张昌组织了数千人，准备反叛。
张昌是汉化的少数民族，年轻时做过县里的小吏，懂得一些政府运作的内幕，他武力过人，会算命，经常宣称自己命中有富贵，平时和伙伴们聊天时喜欢说些打仗方面的谋略攻防。
当时荆州政府遵从壬午诏书（正月八日颁布的诏书），征召乡里勇士前往益州讨伐李流等人，号称“壬午兵”
。
前路遥远，生死未卜，这些壮丁都不想上路，但诏书上要求的时间急迫，惩罚措施相当严厉——壮丁不服从的要被杀头，他们如果在某个地方耽搁五天以上，当地太守要被免职，因此各地太守、县令亲自出马，督促他们尽快出发。
壬午兵一面走一面逃，逃走的人又不敢回家，就聚堆干起了强盗勾当。
当时江夏（今湖北云梦县）庄稼大丰收，各地流民到此来求生的有数千人，张昌在此处招兵买马，流民和逃避兵役的人有许多都去投靠了他。
张昌给自己改名叫李辰，在安陆县石岩山（今湖北安陆市）集结兵力，这里离江夏郡府只有八十里地，太守弓钦派兵讨伐，屡战屡败。
司马歆派骑督靳满征讨张昌，结果靳满失利，张昌占领了江夏郡。
张昌开始编造谣言，叫人四处散播：“现在应该有圣人出现为百姓做主！”
他把山都县（今湖北襄阳西北）一个小吏当作圣人，声势浩大地把他迎接过来，给他改名刘尼，假称是汉朝皇室后裔，拥立他为天子，张昌自封为相国，设置百官，伪造凤凰、玉玺等祥瑞，立年号为“神凤”
，服装颜色、祭祀等全部跟汉朝的一样。
张昌任命弟弟张味为车骑将军，张放为广武将军。
在他管辖之下的人不服从招募的，都要被灭族，百姓们不敢反抗。
他又散布谣言：“长江、淮河以南的地区都造反了，官军大批出动，要全部诛杀这些人！”
谣言起了作用，一时间人心惶惶，很多人认为等死不如放手一搏，于是长江、沔水地区纷纷起兵响应，张昌一月之间就拉起了三万多人的队伍，他们都头戴红帽，把马尾巴毛粘到下巴上当假胡须。
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