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康有为受不了越华书院制度约束，在广州换了几家书院，曾跟随过六七位老师。
这些书院一般都会聘请名师来讲学，举办者的目的就只有一个，那就是希望书院的弟子能考中功名。
不久，父亲康达初去世，康有为回到南海，考取了秀才。
但他乡试屡战屡败，整天无所事事，祖父康赞修想起老同学朱九江。
朱九江，本名朱次琦，广东南海人。
家住九江镇下西乡太平约村，那时候的名士都喜欢以地称人。
朱九江考中进士以后，做了短暂知县，不久辞官归故里，回到南海教书。
他利用九江方礼山陈家祠堂作为教馆开始讲学，对外称“礼山草堂”
。
岭南有不少秀才、举人在其门下读书，康赞修带着康有为来到南海九江镇。
朱九江以“四行五学”
为主要内容。
四行是：敦行孝悌、崇尚名节、变化气质、检摄威仪；五学是：经、史、掌故、性理、辞章。
他主张济人经世，不要夸夸其谈，扫去汉学、宋学门户之见，以孔子为正宗。
讲课时不带一书，一字不差。
康有为来到朱次琦门下，感觉找到了真正的导师。
在朱次琦的指点下，开始攻读《周礼》《仪礼》《尔雅》《说文》《水经注》诸书，以及《楚辞》《汉书》《文选》，对中国几千年的学术脉络进行初步梳理，开始独立思考问题。
光绪三年，祖父康赞修为抢救连州学宫中的祭器而溺水身亡，清廷下旨康赞修以四品礼祭葬，同意长孙康有为荫恩四品衔。
光绪五年，二十二岁的康有为离开朱次琦，一个人来到南海西樵山白云洞读书。
白云洞旁边的三湖书院，建于明代，湛若水、方献夫、朱九江等都在此讲过学。
道光二十年重修，林则徐题写了门匾。
康有为来到三湖书院读书，翰林院编修张延秋与其结为好友。
在三湖书院石窟、瀑布和泉水之间，他潜心学问。
康有为有时候也去逍遥台读书，触景生情，写了一首题《白云洞》的诗：
高士祠中曾小住，扪萝日上妙高台。
白云无尽先生去，洞口云飞我又来。
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