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第48章 两种方式(第2页)

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赵云解释道“婉玉姑娘,我们不是觉得你翻译得有问题,只是这天寿道和昨晚师父教我们的九玄神功修行方式完全不同,这才觉得不可思议。

你说这本《天寿道》有没有可能是假的呢?”

张婉玉走到桌前,又拿起那本竹简古籍,反复研究良久,这才肯定道“不可能,我家原来也有很多竹简古籍,从这竹子本身的衰变,还有这编绳的风化程度,这竹简怎么也有近千年的历史。”

其实这个问题,不要说这屋内三人,纵使是枪神宗的开山祖师玉真子亲临至此,也不会明白。

两种截然不同的修习方式,追其根本,需要从千年前的历史说起。

黄帝王朝之前的华夏地区,修行方式可谓是百花齐放、百家争鸣,当然这其中也是良莠不齐。

但自姬轩辕击溃魔族,在雍州称帝后。

各门各派便以姬轩辕的理念为正统,这就是‘天地与我并生,万物与我为一’,逐渐的其他修行方式被视为异类。

这倒不是姬轩辕运用手中帝权,禁锢世人思想。

而是世人皆因见到了姬轩辕的强大,所以内心也认同只有天人合一才是唯一正确的修行法门。

可以说自黄帝之后,只要是有自己内功心法的各门各派,都可以看作是轩辕皇功的分支,当然根据修行方式和心法口诀的不同,自然也达不到轩辕皇功的威力与高度。

然而这神农氏当年虽然成就上未及姬轩辕,但在武道修为上却也与姬轩辕在伯仲之间。

可纵然是再厉害的人物,也抵不过世人对帝权的崇拜,所以自神农氏身死之后,他那一门也逐渐凋落,而《天寿道》也随之消失在历史长河之中,成为了一个虚无缥缈的传说。

...

“好了,时间也不早,婉玉,你回去吧,《天寿道》的事还希望你不要对任何人说”

白愁嘱咐道。

张婉玉也知道‘匹夫无罪怀璧其罪’的道理,既然白愁不让自己说,那一定有他的道理,所以点头回道“放心吧,你们也早点休息。”

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