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经多位学者比对，内容实为前朝《戍边策》节选，且多处批注出自他人之手。
真正由陈七亲撰者，唯一页纸：‘遇伏勿躁，先察风向；补给优先，胜败次之。
’十六字而已。”
第三件，最令人动容??一块布满划痕的石板，上面密密麻麻刻着数百个名字，每个名字旁标注日期、地点、死因。
“这是他在每一场战役后亲手记录的阵亡者名录。
他曾说：‘我不记功劳，只记谁没能回家。
’而这名单，从未上报朝廷。”
满殿寂静。
皇帝凝视良久，终问：“你为何如此执着？即便他不愿被铭记，你也非要撕碎世人对他的敬仰？”
柳芸抬头，目光如炬：“因为我记得他真正的愿望。
他不要香火，不要神话，不要万人高呼他的名字。
他只要这条路还在，只要有人走过它时不觉得孤单。
可如今你们把他变成一座庙，把他的名字变成咒语，让百姓烧香求胜、求财、求子，这难道不是对他一生的背叛？”
她顿了顿，声音渐沉：“你们以为是在尊崇他，其实是在杀死他。
真实的他已经死了，但虚假的‘陈七’却越活越久，吞噬一切。
而那些真正活过、苦过、死过的人呢？他们的名字连同他们的血，都被埋进了这座虚妄的丰碑之下。”
殿内无人应答。
皇帝起身离座，亲自走下台阶，拾起那页十六字兵法，反复摩挲。
良久，他下令：“《忠烈传》暂缓刊行。
野闻录另册存档，注明‘未经核实’。
陈七事迹，仍归‘民德卷’，标题不变：‘守诺者’。”
消息传出，举国震动。
一些地方已建成的“陈七庙”
被迫改名“边民祠”
，供奉对象变为无名戍卒群体。
有狂热信徒焚香抗议，甚至有人夜闯忆学馆欲毁《守路日记》，却被一群自发守护的老兵拦住。
其中一人，正是当年怒闯忆学馆的老兵。
他已须发皆白，拄着拐杖站在门前，冷冷道：“你们拜的若是战神，那就去拜吧。
但别用他的名字。
他不是你们口中那个无所不能的神，他是个人，一个答应了事情就做到死的人。
我见过他流血，见过他哭，见过他抱着战友尸体一句话都说不出来。
那样的人，不需要你们造神来荣耀他。”
风波渐息，柳芸却未归。
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