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贾仆牵著牛。
方长则在牛背上与他一边閒谈，一边研究他生魂中已经沉积下来的秘符。
以他的角度来看。
构成秘符的虫、鸟、狐、鬼四相，分別有所侧重。
其中如虫的蠕纹，应当象徵的是生命，是基础，可以代指绘秘符者本人。
鸟则代表著天空、预言、沟通、观察、记录。
自古至今都有鸟为神之使的说法，向上飞扬的鸟纹便是载体，可以將“人”
的种种意识向其目標进行传递。
狐，象徵著智慧、变化、象徵著天地间那些不可名状的鬼神，是秘符最终的指向所在。
在那道指向三仙观的秘符中，盗书妖狐就用了几枚狐纹指代自己，让秘符可以被他们所控制。
而鬼。
则是四个意向中最为特殊的一种。
似乎这个古老部落將一切人力不能理解之物均归类於“鬼”
。
如雷霆、火焰、风暴、地震、瘟疫等等等等。
所以当鬼纹在秘符中出现的时候，它便代表著一种绘符者想要实现的效果。
比如秘符门户中状若山洞的鬼纹，比如贾仆身上如牛般头生双角的鬼纹。
它们一个代表著洞开门户，一个则代表著如牛一般的巨力。
方长在老牛角上沾著清水绘了几个抽象的符文。
先是代表自己的虫纹，而后是象徵信使的鸟，代表四时八风的狐，以及自己想要的效果——一团如风似云、向上托举的流云纹。
呼哧喘息的老牛突然便觉脚下一轻，似乎有一团清风將自己託了起来。
当下便得意的打了个响鼻，也不磨蹭，又摇头摆尾的在林间小道上攀登起来。
“有趣。”
方长细细揣摩著其中的韵味。
再一次为古人的智慧所嘆服。
也不知这三只妖狐是从何处寻来的这等上古巫纹，他们那文化水平竟然能研究明白，也是让方长稀奇。
“那后生！
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